Al-Kahf
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا 45
{45} Mwenyezi Mungu Mtukufu anamwambia Nabii wake – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - awali na kwa atakayemrithi baada yake pili: Wapigieni watu "mfano wa uhai wa dunia" ili waifikirie ipasavyo na waijue nje na ndani yake, ili wapate kupima kati yake na nyumba inayobakia, na wapendelee ile kati yake inayofailia zaidi kupendelewa. Na kwamba mfano wa uhai wa dunia ni kama mvua inayonyesha juu ya ardhi na ikachanganyika na mimea yake, kisha ikaotesha kila jozi la kupendeza. Na wakati uzuri wake na mapambo yake vilikuwa vinawapendeza watazamaji, na kuwafurahisha wanaofurahia, na kuyavutia macho ya walioghafilika, tazama vikawa "vibuwa vinavyopeperushwa na upepo" kwa hivyo ndipo ikatoweka mimea hiyo ya kupendeza, na uzuri huo mkubwa, na mandhari hayo mazuri. Basi ardhi ikawa vumbi na mchanga ambayo haingaliwi tena, na moyo ukawa mpweke. Vivyo hivyo ndivyo ilivyo dunia hii, wakati mwenye kuipenda anapokuwa amependezwa na ujana wake, na akawashinda wenzake na rika zake, na akachuma dirhamu na dinari zake, akapata starehe katika mazuri yake, akajiingiza katika matamanio katika wakati wake wote, na akadhani kwamba ataendelea kuwa katika hali hiyo kwa muda siku zake zote zilizobakia, ghafla mauti yakamfika au kuharibika kwa mali yake, kwa hivyo furaha yake hiyo ikatoweka, na raha zake hizo na starehe zikaisha, na moyo wake ukahisi upweke kutokana na maumivu, na ujana wake na nguvu zake na utajiri wake vikaisha, basi akabakia peke yake na matendo yake mema au mabaya. Hapo dhalimu ataing'ata mikono yake atakapojua uhakika wa hali yake na atamani kurejea duniani, si ili akamilishe matamanio yake, bali ili arekebishe yale ambayo aliyapuuza, kwa toba na matendo mema. Basi mwenye akili, mwenye azimio aliyefanikiwa anaiweka hali hii mbele ya nafsi yake, kisha aiambie nafsi yake: Chukulia kwamba umekufa, nawe lazima utakufa. Ni ipi kati ya hali mbili hizi utaichagua: kuhadaika na mapambo ya nyumba hii, ambayo mwenye kujistarehesha kwayo ni kama wanyama walio katika malisho wanavyostarehe. Au aifanyie matendo nyumba ambayo matunda yake ni ya daima, na pia kivuli chake, na ndani yake kuna yale ambayo nafsi zinayatamani na macho yanayafurahia? Basi kwa haya ndiyo inajulikana kuwezeshwa kwa mja au kauchiliwa mbali, na kupata kwake faida au hasara.