Al-Israa
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ 1
{1} Yeye Mtukufu anajitakasa nafsi yake Takatifu na kuitukuza kwa sababu ana vitendo vikuu na neema kubwa kubwa. Na miongoni mwake ni kuwa, "alimchukua mja wake" na mtume wake Muhammad - rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie - "kutoka katika Msikiti Mtakatifu" ambao ndio msikiti mtukufu zaidi kuliko misikiti yote "mpaka Msikiti wa Al-Aqswa" ambao ni miongoni mwa Misikiti bora, na ni mahali pa Manabii. Basi akamchukua katika usiku mmoja kwenda katika masafa ya mbali sana, na akarudi usiku ule ule, na Mwenyezi Mungu akamwonyesha katika ishara zake ambazo zilimzidishia uwongofu, ufahamu, uthabiti, na upambanuzi. Na hii ni kutokana na uangalizi wa Mwenyezi Mungu Mtukufu juu yake na upole wake. Kwa vile alimrahisishia katika mambo yake yote yakawa mepesi, na akampa neema alizopita kwazo wa mwanzo na wa mwisho. Na maana ya dhahiri ya Aya hii ni kuwa Israa ilifanyika mwanzoni mwa usiku, na ilitokea katika Msikiti ule ule Mtukufu. Lakini pia imethibiti katika hadithi Sahihi kwamba Israa ilitokea katika nyumba ya Ummu Hani, na kwa mujibu wa hili inakuwa fadhila iliyo katika Msikiti Mtakatifu ni sawa na ile ya sehemu nyinginezo zilizo ndani ya eneo takatifu. Kwa hivyo, eneo lote hilo, ibada huzidishwa maradufu, kama inavyozidishwa maradufu katika msikiti wenyewe. Na pia ilithibiti kwamba safari ya Israa ilikuwa kwa roho yake pamoja na kiwiliwili chake, vinginevyo kusingekuwa na muujiza mkubwa wala fadhila kubwa katika hilo. Zimekuja Hadiyth nyingi zilizothibiti juu ya Mtume – rehema na amani ziwe juu yake – kuhusu Safari ya Usiku, na akataja maelezo ya aliyoyaona, na kwamba alichukuliwa safari ya kwenda Jerusalem, kisha akachukuliwa kutoka huko. Mbinguni mpaka akafika vilio juu ya mbingu, na akaiona Pepo na Jahannamu, na Manabii kwa mpangilo wao. Na akafaradhishiwa swala hamsini, kisha hakuacha kurudi kwa Mola wake Mlezi kuomba kufanyiwa wepesi kwa Ishara ya Musa mneni wa Allah. Mpaka ikawa tano kwa vitendo na hamsini za malipo, na yeye na umma wake wakapata heshima kubwa usiku huo, kiasi ambacho hakuna ajuaye isipokuwa Mwenyezi Mungu Mtukufu. Na Mwenyezi Mungu amemtaja Mtume hapa kwa sifa ya uja katika muktadha wa kuteremshwa kwa Qur-ani na muktadha wa kupeana changamoto, kwa sababu alivipata vyeo hivi vikubwa kwa sababu alikamilisha uja wake kwa Mola wake Mlezi. Na kauli yake, "ambao tumebariki kandoni mwake." Yaani, kwa wingi wa miti, mito, na rutuba ya kudumu. Na miongoni mwa baraka zake ni kupendelewa na kufadhilishwa kuliko misikiti mingine isipokuwa Msikiti Mtakatifu wa Makka na Msikiti wa Madina, na kwamba inatakiwa kufunga safari kwenda huko kwa ajili ya kufanya ibada na kuswalia humo, na kwamba Mwenyezi Mungu amepateua kuwa mahali pa wengi wa manabii na wateule wake.