तब तुम मुझे गवाह मत बनाओ। क्योंकि मैं किसी अन्याय का गवाह नहीं बनता।
नौमान बिन बशरीर -रज़ियल्लाहु अनहुमा- कहते हैं कि उनकी माँ अमरा बिंत रवाहा ने उनके पिता बशीर से आग्रह किया कि वह अपने धन से अमरा के बेटे (नौमान) को कोई भेंट दे दें। बशीर उनके इस आग्रह को एक साल तक टालते रहे और उसके बाद उनको लगा कि इस आग्रह को स्वीकार कर लेना चाहिए और नौमान को कोई उपहार देना चाहिए। लेकिन अब अमरा ने कह दिया : मैं उस समय तक संतुष्ट नहीं हो सकती, जब तक आप मेरे बेटे को दिए गए इस उपहार का गवाह अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- को न बना लें। चूँकि मैं उस समय छोटा बच्चा था, इसलिए मेरे पिता ने मेरा हाथ पकड़ा, अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- के पास पहुँचे और कहने लगे : ऐ अल्लाह के रसूल! इस बच्चे की माँ रवाहा की बेटी की इच्छा है कि मैं अपने बेटे को दिए गए उपहार का गवाह आपको बनाऊँ। उनकी बात सुन अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने पूछा : ऐ बशीर! क्या तुम्हारे और भी बच्चे हैं? जवाब दिया : जी हाँ (हैं)। पूछा : क्या तुमने उन सब को भी इसी प्रकार का उपहार दिया है? उत्तर दिया : जी नहीं। फ़रमाया : तब तुम मुझे इसका गवाह मत बनाओ। क्योंकि मैं किसी अन्याय एवं अत्याचार का गवाह नहीं बनता। सहीह मुस्लिम की एक रिवायत में है कि आपने उन्हें डाँटते हुए फ़रमाया : तुम इस अन्याय का गवाह किसी और को बना लो।
- उपहार एवं भेंट में बेटों एवं बेटियों के बीच न्याय करना ज़रूरी है। जहाँ तक खर्च की बात है, तो खर्च हरेक पर उसकी ज़रूरत के अनुसार किया जाएगा।
- एक बच्चे को दूसरे बच्चे पर प्राथमिकता देना अन्याय एवं अत्याचार है। इसका न गवाह बनना जायज़ है और न गवाही देना।
- नववी कहते हैं : अपने बच्चों को भेंट स्वरूप कुछ देते समय बराबर देना चाहिए। कमी-बेशी नहीं होनी चाहिए। लड़कों एवं लड़कियों के बीच भी बराबरी का ख़याल रखना चाहिए। वैसे तो हमारे कुछ विद्वानों ने कहा है कि एक लड़के को दो लड़कियों के बराबर देना चाहिए, लेकिन सही एवं विख्यात मत यह है कि दोनों को बराबर देना चाहिए, जिसकी दलील यही हदीस है।
- शरीयत के विरुद्ध लिए गए निर्णय शरीयत की नज़र में लागू नहीं होते।
- शासक तथा मुफ़ती को संभावित विवरण पूछ लेने चाहिए, क्योंकि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने नौमान बिन बशीर रज़ियल्लाहु अनहु से पूछा था : "क्या तुमने अपने सभी बच्चों को इसी प्रकार भेंट किया है?"
- नववी कहते हैं : इस हदीस से मालूम होता है कि पिता अपनी संतान को भेंट स्वरूप दी हुई चीज़ वापस ले सकता है।
- इस्लाम उन कार्यों का आदेश देता है जो लोगों के बीच एकता और प्रेम पैदा करते हैं और उन कार्यों से रोकता है जो शत्रुता पैदा करते हैं और पिता की अवज्ञा का कारण बनते हैं।
صحيح البخاري (3/ 171) (2650). صحيح مسلم (3/ 1243) (1623). الإلمام بشرح عمدة الأحكام، لإسماعيل الأنصاري (2/ 39). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص541). شرح النووي على مسلم (11/ 65). فتح الباري، لابن حجر (5/ 212).