Tsallaka zuwa abin da ke ciki
Hadisai tare da sharhi

Hannun dama na Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya kasance don tsarkake shi da abincinsa, kuma hannun hagu na wofintar da abin da yake cutarwa

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كَانَت يَدُ رسُولِ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- اليُمنَى لِطُهُورِهِ وطَعَامِهِ، وكَانَت اليُسْرَى لِخَلاَئِهِ، ومَا كَانَ مِنْ أَذَى". عن حفصة رضي الله عنها "أَنَّ رَسُولَ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذَلِك".
A kan A’isha - Allah Ya yarda da ita - ta ce: “Hannun Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - shi ne hannun dama don tsarkinsa da abincinsa, kuma hagu na ruwansa ne, kuma babu cutarwa”. A kan Hafsa - Allah ya yarda da ita - "Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya kasance yana yin rantsuwa game da abincinsa, da abin shansa, da tufafinsa, kuma yana yin hagu"
Abu Daud Ya Rawaito shi - Ahmad ne ya rawaito shiDarajaIngantacce ne
Sharhi

A’isha - Allah ya yarda da ita - ta bayyana abin da Annabi –sallal Lahu alayhi wa alihi wa sallam - ya kasance yana yin rantsuwa a ciki, da abin da aka yi amfani da hagu, kuma ta ambaci cewa idan aka yi amfani da hagu babu cutarwa a ciki. Kamar tsaftace kai, tsaftace kanka, shakar hanci, kurkurar ruwa, da makamantansu, duk wani abu mai cutarwa, ana biye da hannun hagu, da sauransu. Ana bayar da shi a hannun dama; A karrama ta; Domin daman yafi hagu. Wannan hadisin ya hada da mustahabbancin gabatar da hannun dama ga abin girmamawa, kamar yadda ta ce - yardar Allah ta tabbata a gare ta. Fadin ta: "Zuwa tsarkake shi": yana nufin idan tsarkakewa ya fara da hannun dama, to sai ya fara wanke hannun dama kafin na hagu, da kuma wanke kafar dama a gaban hagu, kuma na kunnuwa, gabobi ne guda, kuma suna cikin kai, don haka yana goge su duka sai dai in zai iya shafawa da hannu daya kawai. Anan zai fara da kunnen dama don larura. Fadin ta: "da abincin sa": wato cin sa. Kuma hannunsa na hagu ya kasance saboda wofinsa: ma'ana, saboda ya shafi tsabtace kai, cin duwatsu da cire datti. Kuma babu wata cutarwa da aka yi, kamar cire tofawa, gamsai, kwarkwata da makamantansu. Hadisin Hafsa ya tabbata daga hadisin A'isha, wanda ya bayyana a cikin bayanin cewa mustahabbi ne a fara da rantsuwa ta hanyar girmamawa, da gabatar da hagu ta hanyar cutarwa da datti. Kalastinja da sabuntawa da makamantansu.

Madogara

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، أبو زكريا محيي الدين النووي، تحقيق ماهر الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1428هـ، 2007م. سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبوداود، المحقق: شعَيب الأرنؤوط، محَمَّد كامِل قره بلل، الناشر: دار الرسالة العالمية. صحيح أبي داود، محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة: الأولى، 1423هـ، 2002م. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، محمد علي بن البكري بن علان، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، الطبعة: الرابعة، 1425هـ. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة: الأولى، 1415هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الرابعة عشر،1407هـ، 1987م. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، دار الوطن، الرياض، الطبعة: 1426هـ. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط و عادل مرشد، وآخرون، تحت إشراف: عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى،1421هـ، 2001م.

Wannan hadisi a HadeethEnc.com
ABINCINSA DA ABIN SHANSA TSIRA DA AMINCIN ALLAH SU TABBATA A GARESHI

Kowane hadisi, daraja, sharhi da fa’ida a nan an nuna su daidai yadda HadeethEnc.com ke wallafa su, bisa sharuɗɗansa na sake wallafawa. Darajar ba ta ambaci wanda ya yanke hukuncin ba. Fassarorin da sharhohin na mawallafansu ne, kuma wasu suna bayyana hukunce-hukunce; masu bitar Sabīl ba su duba su ba. Hadisin Larabci shi ne nassin. Tushe: HadeethEnc.com