Hadisin Abu Shurayh Al-Khuzaie - yardar Allah ta tabbata a gare shi - yana nuni ne da girmama bako da garuruwansu.Wanda ya zo daga gare shi cewa Annabi - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Duk wanda ya yi imani da Allah da Ranar Lahira to ya girmama baƙonsa." Wannan magana ce ta zuga da jarabawa don girmama baƙon, ma'ana cewa Girmama bako alama ce ta imani da Allah da Ranar Lahira, da kuma cikakken imani da Allah da Ranar Lahira. Daga cikin abubuwan da ake yi ta girmama bako: Fassara a fuska, kalamai masu dadi, da ciyarwa har tsawon kwana uku, a farkon yana iyawa kuma zai iya araha, sauran kuma tare da abin da ya halarta ba tare da sun zama masu nauyi ba, don kar a dora masa shi da kansa. Amma fadinsa: “Bari bakonsa ya girmama ladansa na yini da dare, kuma karbar baki kwana uku ne.” Malaman sun ce game da ma’anar kyautar: kula da baƙon a dare da rana, da nisantar da shi abin da zai yiwu na adalci da alheri, kuma a rana ta biyu da ta uku, ya kamata ya ciyar da shi gwargwadon iko kuma ba fiye da dabi’arsa ba. Sadaka ce kuma sanannen abu ne, idan yana so ya yi kuma idan yana so ya bar shi. Kuma a cikin ruwayar Muslim, "Ba ya halatta a gare shi ya zauna tare da shi har sai ya yi zunubi" yana nufin: baya halatta ga bako ya kasance tare da shi bayan kwana ukun har sai ya aikata zunubi. Domin yana iya yi masa gori saboda dadewar da ya yi, ko kuma ya bijirar da shi ga wani abu da zai cutar da shi, ko kuma yana ganin hakan bai halatta ba, kuma duk wannan ya samo asali ne idan ya tsaya bayan kwana ukun ba tare da kiran mai gida ba. Ya kamata a sani cewa girmama bako ya banbanta gwargwadon yanayin bakon, wasu mutane suna daga cikin mafiya daraja da mutunci, kuma ana girmama shi da abin da ya dace da shi, kuma a cikin mutane yana da matsakaicin matsayi kuma ana girmama shi da abin da ya dace da shi, kuma wasu daga cikinsu ba su kai hakan ba.
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ. تطريز رياض الصالحين، للشيخ فيصل المبارك، ط1، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة، الرياض، 1423 هـ. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425هـ. رياض الصالحين، للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. فتح رب البرية بتلخيص الحموية، لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. شرح رياض الصالحين، للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة، (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ.