Ya kasance a gabanka an dauki mutum an tono masa kasa, an yi shi a ciki, sa'annan aka kawo shi da zarto ya sa a kansa aka yi rabi, kuma ana tsefe shi da bawon nama da kashi, wanda zai hana shi bashin · Hadisai tare da sharhi

عن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكعبة، فقلنا أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لنا، ألا تدعو الله لنا؟ فقال: «قد كان من قبلكم يُؤخذ الرجل فيُحفر له في الأرض، فيُجعل فيها، ثمَّ يُؤتى بالمِنْشَارِ فيوضع على رأسه فيُجعل نصفين، ويُمشط بأمشاطِ الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يَصُدُّهُ ذلك عن دينه، والله لَيُتِمَّنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غَنَمِه، ولكنكم تستعجلون». وفي رواية: «هو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً، وقد لقينا من المشركين شدة».

Daga Abu Abdullah Khabab bn Al-Arat - yardar Allah ta tabbata a gare shi - ya ce: Mun yi kuka ga Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - lokacin da yake sanye da bargo a inuwar Ka’aba. Ya ce: “Gabaninku ne aka dauki wani mutum aka tono masa kasa, aka yi shi a ciki, sannan aka kawo shi da zarto aka sa masa a kai aka yi shi biyu-biyu, aka kuma hada shi da bawon nama ba tare da namansa da kashinsa ba, me zai hana shi daga addininsa. Zuwa ga Hadhramaut, Allah da kerkeci kawai suke tsoron tumakinsa, amma kuna cikin sauri. ” Kuma a cikin wata ruwaya: "Mutum ne mai sanyi, kuma mun hadu da mushrikai sosai".

Buhari ne ya rawaito shiDarajaIngantacce ne

Sharhi

A cikin wannan hadisin, Khabab - Allah ya yarda da shi - ya ba da labarin abin da Musulmi suka samu daga kafiran Kuraishawa a Makka, kuma suka zo suka kai kuka ga Annabi -SAW- alhali riddarsa tana cikin inuwar Ka'aba, don haka Annabi -SAW- ya nuna cewa shi yana gabanmu. An shafe shi da addininsa fiye da yadda ya addabi wadannan mutane, an yi masa rami, sannan aka jefa shi a ciki, sa'annan aka kawo zarto zuwa rabewar kansa ya yanke biyu, kuma ana tsefe baƙin ƙarfe tsakanin fatarsa da ƙashinsa, kuma wannan babbar illa ce. Sannan ya rantse - addu'ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - cewa Allah - Tsarki ya tabbata a gare shi - zai kammala wannan al'amari, ma'ana: abin da Manzo - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya kawo game da kiran Musulunci zai cika, saboda fasinja ya yi tafiya daga San'a zuwa Hadramout cewa Allah ne kawai da kerkeci za su ji tsoron tumakinsa, sa'annan su shiryar - tsira da aminci su tabbata a gare shi - sahabbansa masu daraja su bar motar. Ya ce: “Amma kuna sauri.” Wato ku yi hakuri ku jira sauki daga Allah, domin Allah zai kammala wannan al’amari, sai lamarin ya zama kamar yadda Annabi ya yi rantsuwa - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi -.

Madogara

كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، كنوز إشبيليا، الرياض، الطبعة: الأولى1430هـ، 2009م. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1418 هـ، 1997م. تطريز رياض الصالحين، فيصل بن عبد العزيز المبارك، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى 1423هـ، 2002م. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الرابعة عشر 1407هـ. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، محمد علي بن البكري بن علان، نشر دار الكتاب العربي، نسخة الكترونية ، لا يوجد بها بيانات نشر. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، أبو زكريا محيي الدين النووي، تحقيق ماهر الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى 1428هـ، 2007م. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى 1422هـ، 2002م.

Wannan hadisi a HadeethEnc.com