Tsallaka zuwa abin da ke ciki
Hadisai tare da sharhi

Amintaccen ma'ajin Musulmin da ke aiwatar da abin da aka umurce shi ya ba shi cikakke, yana kiyaye kansa da alheri, kuma yana tura shi zuwa ga abin da ya umurce shi da aikatawa, ɗayan sadaka

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبيِّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- أَنَّهُ قَالَ: «الخَاِزنُ المسلم الأمين الَّذِي يُنْفِذُ ما أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كَامِلاً مُوَفَّراً طَيِّبَةً بِهِ نَفسُهُ فَيَدْفَعُه إلى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ، أَحَدُ المُتَصَدِّقِين». وفي رواية: «الذي يُعطِي مَا أُمِرَ به».
Abu Musa al-Ash'ari Allah ya yarda da shi daga Annabi mai tsira da amincin Allah, ya ce: «Khazen Sakataren Musulmi wanda ke yin cikakken Viattiyh yana ba da kyautatawa kansa Vidfh wanda ya umurce shi da aikatawa, Almtsedkin ɗaya». Kuma a cikin wata ruwaya: He Wanda aka bashi abin da aka umurce shi ”.
Buhari ne ya rawaito shi - Bukhari da Muslim Suka Rawaito shi amma lafazin na Bukhari neDarajaIngantacce ne
Sharhi

Al-Khazen mai farawa ne, kuma daya daga cikin sadaka labari ne, ma'ana shi ne ma'ajin da ya tara wadannan sifofi guda hudu: Musulunci, gaskiya, da aiwatar da abin da aka umurce shi da bayarwa, kuma lokacin bayarwa da bayarwa zai kasance a bude ga kirji, bayyananniyar fara'a da annashuwa. Shi musulmi ne a matsayin kariya daga kafiri, domin idan mai taskace kafiri ne, kuma idan ya kasance amintacce ya aikata abin da aka umarce shi da aikatawa, to ba shi da lada. Saboda kafirai ba su da wani sakamako a lahira game da abin da suka aikata na alheri, Allah Madaukaki Ya ce: (Kuma mun zo da abin da suka aikata, kuma Muka sanya ta kufai warwatse). Akwai mara mutuwa. Bayani na biyu: mai rikon amana yana nufin wanda ya aikata abin da aka ba shi amana, don haka ya kiyaye kudin, ba ya lalacewa, bai yi sakaci da shi ba, kuma bai karba ba. Bayani na uku: Wanda ya aiwatar da abin da ya umarta yana nufin ya aikata. Saboda akwai mutanen da suke amintattu amma masu kasala, don haka wannan mai gaskiya ne da tilastawa wanda ke aikata abin da aka umurce shi da shi, yana haɗar da ƙarfi da gaskiya. Bayani na hudu: Yin kyautatawa tare da shi, idan ya cika kuma ya bayar da abin da ya umarce shi, ya ba shi kuma yana da kyau ga kansa, ma'ana ba ya fifita abin da aka bayar, ko kuma ya bayyana cewa yana da fifiko a kansa, amma yana ba shi alheri da kansa, don haka wannan yana daga cikin sadaka, duk da cewa bai biya daga kudinsa dinari ba Daya.

Madogara

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415ه. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425 ه. رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428 هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422ه. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ.

Wannan hadisi a HadeethEnc.com
HALAYE NAGARI

Kowane hadisi, daraja, sharhi da fa’ida a nan an nuna su daidai yadda HadeethEnc.com ke wallafa su, bisa sharuɗɗansa na sake wallafawa. Darajar ba ta ambaci wanda ya yanke hukuncin ba. Fassarorin da sharhohin na mawallafansu ne, kuma wasu suna bayyana hukunce-hukunce; masu bitar Sabīl ba su duba su ba. Hadisin Larabci shi ne nassin. Tushe: HadeethEnc.com