Leasing

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bada labarin cewa Allah - Maɗaukakin sarki - Ya ce: Nau'i uku na mutane zan yi rigima da su a ranar alƙiyama, duk wanda na zama abokin rigimarsa kuwa zan rinjaye shi: Na farko: Wanda ya rantse da Allah, ya yi alƙawari. sannan ya warware shi ya yi yaudara. Na biyu: Wanda ya saida ɗa akan cewa bawa ne, sai kuma ya ci kuɗinsa ya yi tasarrufi da ƙimarsa. Na uku: Wanda ya dauki ɗan ƙodago dan yin wani aiki, sai ya kammala masa aikin, amma bai biya shi kuɗin aikinsa ba.

1. Wannan hadisin yana daga abin da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - yake ruwaito shi daga Ubangijinsa, ana ambatonsa da Hadisi Ƙudsi, ko Ilahi, shi ne wanda lafazinsa da ma'anarsa daga Allah ne, sai dai shi babu keɓance-keɓancen Alkur’ani a cikinsa, waɗanda Alkur’ani ya keɓanta da su daga waninsa, kamar bauta da karanta shi, da yin tsarki (alwala) sabo da shi, da fito na fito(ƙalubalanta) da gajiyarwa, da sauransu.
2. Sindi ya ce: An ce: Ambatan ukun bawai dan keɓancewa ba ne; domin Shi Allah - Maɗaukakin sarki - Mai yin rigima ne da dukkanin azalimi, kai a'a dan tsanantawa ne akan waɗanan ukun.
3. Ibnul Jauzi ya ce: Ɗa bawan Allah ne, duk wanda ya yi masa ta'addanci to mamallakinsa zai yi rigima da shi, wanda Shi ne Allah.
4. Khaɗɗabi ya ce: Bautar da ɗa yana faruwa ne da al'amura biyu: Ya 'yanta shi sannan ya ɓoye hakan ko ya musanta. Na biyu: Yasa shi yi masa hidima akan dole bayan ya 'yanta shi, na farkonsu ya fi su tsanani. Na ce: Hadisin babin ya fi tsanani; domin cewa a cikinsa tare da ɓoye 'yantuwar ko musantawarsa aiki yana hukunta hakan na siyarwa da cin kuɗin, daga haka ne narkon ya zama ya fi tsanani.

صحيح البخاري (3/ 90) (2270). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (4/ 252). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (4/ 108). مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (14/ 211).