Abu Sa`id al-Khudri - Allah ya yarda da shi - ya ce: Maza biyu sun fita tafiya, kuma kun halarci salla kuma ba su da ruwa. Don haka suka yi salla mai kyau suka yi salla, sannan suka sami ruwa a lokacin, don haka dayansu ya maimaita salla da alwala bai sake maimaita wancan ba, to sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ambata: “Wancan ne a gare shi. Ya ce wa wanda ya yi alwala ya sake maimaitawa: “Za a ba ku lada biyu.” Sunna ta zube, kuma sallarku ta wadatar da ku.
Inda Insakulofidiyar Hadisan Annabi da aka Fassara (HadeethEnc.com) take da ainihin rubutun wata ruwaya, ana nuna fassararta a ƙarƙashin wannan ruwayar tare da sunan tushen. An haɗa su biyun ne ta hanyar shiri, daga Larabcin kaɗai: dukan rubutun hadisin da ke cikin insakulofidiyar, tare da sunan Sahabin da ya ambata, shi ne ƙarshen ruwayar harafi da harafi. Babu wanda ya bincika wannan haɗin, kuma masu bitar Sabīl ba su duba fassarar ba. Larabcin shi ne rubutun.
Rubutun Larabci, lambobi, sunayen littattafai da darajoji ana nuna su daidai yadda suke a cikin wani buɗaɗɗen tarin bayanai (hadith-api). Sabīl bai tabbatar da daidaitonsa ko haƙƙoƙinsa ba tukuna, kuma ba a fara bitar malamai a kansa ba. Kafin lokacin, ku kwatanta ruwaya da bugaggen littafi kafin ku dogara da ita.