Tsallaka zuwa abin da ke ciki
Tafsir As-Saadi - Swahili · Muhammad
Sura ta 47

Muhammad

Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.

Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22

Aya ta 4

فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا۟ ٱلْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّۢا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَـٰلَهُمْ 4

{4} Anasema Mwenyezi Mungu Mtukufu, akiwaelekeza waja wake katika yale yaliyo mazuri kwao kuwapa ushindi dhidi ya maadui zao: "Basi mnapowakuta wale waliokufuru" katika vita, basi piganeni nao kweli kweli kwa kupigana shingo zao mpaka muwadhoofishe na mvunje nguvu zao na mbatilishe maovu yao. Mkifanya hivyo na mkaona kwamba kuwashikilia mateka ndilo bora zaidi, "wafungeni pingu sawasawa." Hilo ni ili wasikimbie wakatoroka, na kwa kufanya hivyo, Waislamu wanakuwa na utulivu kutokana na vita vyao na uovu wao. Na hapo mna hiyari baina ya kuwaachilia bure bila ya kulipa mali wala kujikomboa, au mnaweza kuwataka wajikomboe kwa kujinunua wenyewe, au wenzao wawanunue kwa mali au kwa mateka Mwislamu waliye naye. Jambo hili litaendelea hivi "mpaka vita vipoe" kwa kuweka mkataba wa amani. Kwa maana kila nafasi ina maneno yake maalumu, na kila hali ina hukumu yake. Hali iliyotangulia hapo juu ni ikiwa tu kuna vita. Lakini ikiwa katika wakati mwingine hakuna vita kwa sababu yoyote ile, basi hakutakuwa na mauaji wala mateka. "Ndivyo hivyo" ilivyo hukumu iliyotajwa katika kuwajaribu Waumini kwa makafiri na kuhitalifiana kwa siku mbalimbali baina yao na wao kwa wao kushindana. "Na lau angelitaka Mwenyezi Mungu, angeliwashinda mwenyewe." Kwani kwa hakika Mwenyezi Mungu ni Muweza mno wa kila kitu, na anaweza kuwafanya makafiri wasishinde hata mahali pamoja mpaka Waislamu waangamize vitu vyao vizuri vyote. "Lakini haya ni kwa sababu awatie mitihani nyinyi kwa nyinyi" ili Jihadi iweze kusimama imara, na kwa hilo zibainike hali za waja wa ukweli na waongo, na ili anayeamini aamini imani sahihi kwa elimu ya sawasawa, siyo imani iliyojengeka juu ya kuwafuata wenye ushindi tu. Hiyo hakika ni imani dhaifu sana, ambayo mwenyewe hawezi kudumu juu yake wakati wa majaribio na misiba. "Na wale waliouliwa katika njia ya Mwenyezi Mungu" watapata thawabu nyingi na ujira mzuri, na hao ndio wale waliopigana na wale ambao waliamrishwa kupigana nao; ili neno la Mwenyezi Mungu liwe ndilo la juu zaidi. Hao, Mwenyezi Mungu "hatayapoteza matendo yao." Yaani hatayaangusha na kuyabatilisha, bali atayakubali na kuyakuza kwa ajili yao na ataonyesha matokeo ya matendo yao katika dunia hii na akhera.