Tsallaka zuwa abin da ke ciki
Tafsir As-Saadi - Swahili · Al-Ghaafir
Sura ta 40

Al-Ghaafir

Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.

Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22

Aya ta 5

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍۭ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَـٰدَلُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ 5

{5} Kisha akawatishia wale wanaojadili Aya za Mwenyezi Mungu ili wazibatilishe, kama walivyofanya wale waliokuwa kabla yao miongoni mwa kaumu mbalimbali kama vile "kaumu ya Nuhu" na 'Adi "na makundi mengine baada yao" ambayo yalijipanga makundi na wakakusanyika dhidi ya haki ili waipindue na wakakusanyika juu ya batili ili waiunge mkono. "Na" kwamba hali yao hiyo na makundi yao hayo yaliwafikisha kiwango kwamba "kila taifa lilikuwa na hamu juu ya Mtume wao wamkamate" na wamuue. Hili ndilo jambo la kubwa zaidi wanaloweza kuwafanyia Mitume, ambao ndio viongozi wa watu wema, ambao wako katika haki safi, isiyo na shaka yoyote wala utata. Basi je, kuna chochote baada ya uasi huu, upotofu huu, kuwa mashakani huku isipokuwa adhabu kubwa ambayo hawataepukana nayo? Ndiyo sababu akasema katika adhabu yao ya kidunia na ya kiakhera: "Kwa hivyo niliwakamata" kwa sababu ya kukadhibisha kwao na kujiweka kwao makundi. "Basi ilikuwaje adhabu yangu!" Ilikuwa adhabu kali na mbaya zaidi. Haikuwa isipokuwa ukelele mmoja tu au kushukiwa na tufani ya changarawe au kuiamuru ardhi ikawadidimiza kuzamishwa baharini, basi wakawa wamezimika.