Aal-i-Imraan
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَـٰعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 121
{121} Na hilo lilikuwa siku ya Uhud alipotoka yeye - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - pamoja na Waislamu, wakati walipofika washirikina katika mkusanyiko wao karibu na Uhud. Kwa hivyo, akawateremsha katika mashukio yao, na akawaweka taratibu katika vituo vyao. Na akawapanga mpangilio wa ajabu unaoonyesha ukamilifu wa rai yake na ustadi wake kamili katika elimu za kuongoza. Kama vile vile alivyokuwa mkamilifu katika nyadhifa zote. "Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mwenye kujua." Hakuna kinachofichikana kwake katika mambo yenu.