Al-Baqara
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 199
“Kisha miminikeni kutoka pale wanapomiminika watu,” yani kisha miminikeni kutoka Muzdalifah kutoka pale ambapo watu wanamiminika tangu siku za Ibrahim, amani iwe juu yake, mpaka sasa. Na kilichokusudiwa na kuunganisha huku (yani kutoka pale wanapomiminika watu) kilikuwa kinajulikana kwao (yani Maqureshi). Ambayo ni kutupa vijiwe kwenye Al-Jamarat, kuchinja dhabihu, kuzunguka Al-Ka’aba, kufanya Sa’ayi, kulala Mina katika siku za At-Tashriq na kukamilisha ibada zinginezo za Hijja. Na kwa vile [huku] kumiminika kusudi lake ni hayo yaliyotajwa, na kwamba yaliyotajwa ndiyo mambo ya mwisho wa ibada za Hijja. Yeye Aliyetukuka aliamrisha baada ya kuikamilisha kumwomba msamaha na kumtaja kwa wingi. Na kuomba msamaha ni kwa sababu ya makosa yaliyotokea kutoka kwa mja katika kutekeleza ibada zake na mapungufu yake ndani yake. Na kumtaja Mwenyezi Mungu ni kumshukuru Mwenyezi Mungu kwa neema yake juu yake kwa kumwezesha kufanya hii ibada tukufu na neema kubwa mno. Hivyo basi, mja anafaa kila anapomaliza ibada, amuombe msamaha Mwenyezi Mungu kwa upungufu wake. Na amshukuru kwa kumwezesha, na siyo kama yule anayeona kwamba amekamilisha ibada. Hivyo akaona kuwa amemfanyia hisani Mola wake Mlezi kwa kuifanya na kwamba itampa cheo na hadhi ya juu. Basi huyu anastahiki kuchukiwa na kukataliwa matendo yake, kama vile yule wa kwanza anavyostahiki kukubaliwa matendo na kuwezeshwa kufanya matendo mengine.