Ar-Ra'd
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ 16
{16} Yaani, waambie hao wanaomshirikisha na masanamu na wenza. Wanaowapenda kama wanavyompenda Mwenyezi Mungu, na wanawatolea aina mbalimbali za sadaka na ibada: Je, zimepotea akili zenu mpaka mkajifanyia walinzi wengine badala yake, mkawa mnawafanya marafiki kwa kuwaabudu, ilhali wao hawastahiki hayo? Kwani wao "hawajimilikii manufaa yoyote wala madhara?" Na mnaacha kumfanyia urafiki Yule aliyekamilika katika majina na sifa, Mmiliki wa walio hai na wafu, ambaye mkononi mwake umo uumbaji na uendeshaji mambo, na kunufaisha na kudhuru. Basi haiwi sawa kumuabudu Mwenyezi Mungu peke yake na kumuabudu kwa wale wanaomshirikisha, kama vile hawi sawa kipofu na mwenye kuona, na kama vile haiwi "sawa giza na mwangaza." Na kama wana shaka na wamechanganyikiwa na wakamfanyia washirika, na wakadai kwamba hao wameumbwa kama kuumba kwake, na wakafanya kama kufanya kwake, basi waondolee mfanano huu na kuchanganyikiwa huku kwa ushahidi unaoashiria upweke wa Mungu katika umoja. Basi waambie: Mwenyezi Mungu ndiye Muumba wa kila kitu, kwa maana haiwezekani kwa kitu chochote kujiumba chenyewe, na pia haiwezekani kuwepo bila ya Muumba, kwa hivyo ikabakia tu kwamba wana Mungu, Muumba ambaye hana mshirika yeyote katika uumbaji wake. Kwa sababu Yeye ndiye Mmoja, Mshindi. Kwa maana Umoja na ushindi havipatikani isipokuwa kwa Mwenyezi Mungu peke yake. Kwa maana viumbe, kila kiumbe kina kiumbe kilicho juu yake ambacho kinakishinda. Kisha juu ya mshindi huyo kuna mshindi aliye juu zaidi yake, mpaka ushindi huu umalizikie kwa Aliye Mmoja, Mshindi. Kwa hivyo, ushindi na upweke vinaambatana, na ni vya Mwenyezi Mungu tu peke yake. Kwa hivyo ikabainika kwa ushahidi wa kiakili wenye ushindi kwamba chenye kuombwa kando na Mwenyezi Mungu hakina chochote katika uumbaji wa viumbe, kwa hivyo kuabudiwa kwake ni batili.