Al-Kawthar
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ 2
(2) Dan setelah Allah سبحانه وتعالى menyebutkan karunia yang diberi-kan padanya, Allah سبحانه وتعالى menyuruhnya untuk bersyukur seraya ber-firman, ﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ﴿ "Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu; dan berkurbanlah." Allah سبحانه وتعالى menyebut dua ibadah ini secara khusus karena keduanya merupakan ibadah paling utama dan amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah سبحانه وتعالى yang paling mulia. Di samping itu karena shalat mencakup ketundukan hati dan raga kepada Allah سبحانه وتعالى dan mendorong orang untuk melakukan berbagai macam ibadah, dan dalam berkurban terdapat nilai pendekatan diri kepada Allah سبحانه وتعالى dengan sembelihan paling baik yang dimiliki seseorang dan mengeluarkan harta yang secara fitrah amat dicintai dan dijaga oleh jiwa.