باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Rubutu dagaOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 13037an ɗauka 2026-10-25
حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: «كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد»
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا علي بن زيد، عن عمر هو ابن أبي حرملة، عن ابن عباس قال: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد على شماله، فقال لي: «الشربة لك، فإن شئت آثرت بها خالدا» فقلت: ما كنت لأوثر على سؤرك أحدا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أطعمه الله طعاما، فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه، ومن سقاه الله عز وجل لبنا، فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ". ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن» قال أبو عيسى: هكذا روى سفيان بن عيينة، هذا الحديث، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ورواه عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق، وغير واحد، عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم «مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة، عن عائشة، وهكذا روى يونس وغير واحد، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا» قال أبو عيسى: «إنما أسنده ابن عيينة من بين الناس» قال أبو عيسى: " وميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي خالة خالد بن الوليد، وخالة ابن عباس، وخالة يزيد بن الأصم171 ، واختلف الناس في رواية هذا الحديث، عن علي بن زيد بن جدعان، فروى بعضهم عن علي بن زيد، عن عمر بن أبي حرملة، وروى شعبة، عن علي بن زيد، فقال: عن عمرو بن حرملة، والصحيح عمر بن أبي حرملة "
Wannan rubutun Larabci ne na Ash-Shama’il al-Muhammadiyya na Imam Tirmizi kamar yadda yake a tarin OpenITI, daga kwafin Shamela na bugun Sayyid ibn Abbas al-Jalimi (Makka, 1413 H), tare da sarkokin ruwaya. Babu wanda ya kwatanta shi da littafin da aka buga ko da rubutaccen hannu, kuma babu malami da ya duba shi. Gabatarwar bugun da bayanan ƙasa ba su ciki. Bugun ya lamba hadisai 417; a wurare 11 fayil ɗin tarin ya rasa taken da ke ɗauke da lambar, hadisin kuma yana tsaye ba tare da lamba ba, kamar yadda fayil ɗin ya bayar. Ana yin alamar shafin da aka buga ne kawai a inda ya fara a cikin hadisi. Har yanzu babu fassara.