αAt-Taḥiyyāt (tashahhud)
à chaque assise
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
At-taḥiyyātu lillāhi waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt, as-salāmu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alaynā wa ‘alā ‘ibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, ash-hadu an lā ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa Rasūluh
Toutes les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes choses. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste que nul n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.
Bukhārī et Muslim · ṣaḥīḥ — Ibn Mas‘ūd ; la formulation hanafite. Les écoles chaféite et malikite emploient les formulations très proches d’Ibn ‘Abbās et de ‘Umar, toutes authentiques.
L’anglais de l’édition imprimée, toujours affiché :
Bukhārī & Muslim · ṣaḥīḥ — Ibn Mas‘ūd; the Ḥanafī wording. The Shāfi‘ī/Mālikī schools use the closely related wordings of Ibn ‘Abbās and ‘Umar, all authentic.