Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Lorsque l’Encyclopédie des hadiths prophétiques traduits (HadeethEnc.com) contient le texte même d’une narration, sa traduction figure sous cette narration, avec son nom. Les deux ont été rapprochés par programme, à partir de l’arabe seul : le texte entier du hadith de l’encyclopédie, avec le Compagnon qu’il nomme, est la fin de la narration, lettre pour lettre. Personne n’a vérifié ce rapprochement, et les relecteurs de Sabīl n’ont pas examiné la traduction. C’est l’arabe qui est le texte.
Rapporté par Alqama : Alors que je marchais avec Abdullah à Mina, Uthman le rencontra. Il s’arrêta et commença à lui parler. Uthman lui dit : « Abou Abd al-Rahman, ne devrions-nous pas te marier à une jeune fille qui te rappellerait un peu ta jeunesse passée ? » Il répondit : « Si tu le dis, le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Ô jeunes gens, que celui d’entre vous qui en a les moyens se marie, car cela aide à détourner le regard et à préserver la chasteté. Mais celui qui n’en a pas les moyens doit jeûner, car cela aide à maîtriser le désir.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Alqama : Alors que j’étais avec Abdullah b. Mas’ud رضي الله عنه à Mina, Uthman b. Affan رضي الله عنه le rencontra et lui dit : « Viens ici, Abou Abd al-Rahman », et il l’isola de moi. Quand Abdullah vit que ce n’était pas nécessaire, il m’appela : « Alqama, viens », alors je les ai rejoints. Uthman lui dit : « Abou Abd al-Rahman, ne devrions-nous pas te marier à une jeune fille pour te rappeler ta jeunesse ? » Abdullah répondit : « Si tu le dis… », puis le reste du hadith est le même que précédemment
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah b. Mas’ud رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dit : « Ô jeunes gens, que celui d’entre vous qui en a les moyens se marie, car cela aide à détourner le regard et à préserver la chasteté. Mais celui qui ne peut pas doit jeûner, car cela aide à maîtriser le désir. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abou al-Rahman b. Yazid : Mon oncle Alqama, al-Aswad et moi sommes allés voir Abdullah b. Mas’ud رضي الله عنه. J’étais jeune à ce moment-là, et il a rapporté un hadith, apparemment pour moi, disant que le Messager d’Allah ﷺ a dit comme l’a rapporté Mu’awiya, et il a ajouté : « Je ne tardai pas à me marier. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abd al-Rahman b. Yazid d’après Abdullah : Nous sommes allés le voir, et j’étais le plus jeune d’entre nous, mais il n’a pas mentionné : « Je ne tardai pas à me marier. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Anas رضي الله عنه : Certains compagnons du Messager d’Allah ﷺ ont interrogé ses épouses sur ses pratiques privées. L’un d’eux a dit : « Je ne me marierai pas », un autre : « Je ne mangerai pas de viande », et un autre : « Je ne dormirai pas dans un lit. » Le Prophète ﷺ loua et glorifia Allah, puis dit : « Qu’arrive-t-il à ces gens qui disent ceci ou cela ? Pourtant, moi, je prie et je dors, je jeûne et j’interromps le jeûne, et je me marie aussi. Celui qui se détourne de ma tradition n’a rien à voir avec moi. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Sa’d ibn Abî Waqqâṣ (qu’Allah l’agrée) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a refusé à ‘Uthmân ibn Maẓ’ûn de rester célibataire. S’il lui avait autorisé, nous nous serions castrés. »
Rapporté par Sa’id b. al-Musayyib : J’ai entendu Sa’d b. Abi Waqqas dire que le Prophète ﷺ a rejeté l’idée d’Uthman b. Maz’un de vivre dans le célibat, et que s’il lui avait donné la permission, ils se seraient fait castrer
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sa’id b. al-Musayyib : Il a entendu Sa’d b. Abi Waqqas رضي الله عنه dire qu’Uthman b. Maz’un avait décidé de vivre dans le célibat, mais le Messager d’Allah ﷺ le lui a interdit, et s’il l’avait autorisé, nous nous serions fait castrer
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a vu une femme, alors il est allé voir sa femme Zaynab, qui était en train de tanner une peau, et il a eu un rapport avec elle. Ensuite, il est allé voir ses compagnons et leur a dit : « La femme attire et repousse comme le diable. Donc, si l’un de vous voit une femme et ressent quelque chose, qu’il aille voir sa propre épouse, cela dissipera ce qu’il ressent dans son cœur. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir b. Abdullah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a vu une femme ; le reste du hadith est similaire, sauf qu’il a seulement dit qu’il est allé voir sa femme Zaynab, qui tannait une peau, sans mentionner : « Elle attire et repousse comme le diable. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quand une femme attire l’un de vous et qu’il en est troublé, qu’il aille voir sa femme et ait un rapport avec elle, cela dissipera ce qu’il ressent. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah b. Mas’ud رضي الله عنه : Nous étions en expédition avec le Messager d’Allah ﷺ et il n’y avait pas de femmes avec nous. Nous avons dit : « Ne devrions-nous pas nous faire castrer ? » Le Prophète ﷺ nous l’a interdit. Ensuite, il nous a permis de contracter un mariage temporaire pour une période déterminée, en offrant un vêtement à la femme. Puis Abdullah a récité ce verset : « Ô vous qui croyez, ne rendez pas illicites les bonnes choses qu’Allah vous a rendues licites, et ne transgressez pas. Allah n’aime pas les transgresseurs. » (Coran, 5:)
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jarir : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, et il a aussi récité ce verset, mais il n’a pas dit qu’Abdullah l’avait récité
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Isma’il : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, avec ces mots : « Nous étions jeunes, alors nous avons dit : “Ô Messager d’Allah, ne devrions-nous pas nous faire castrer ?” » Mais il n’a pas dit : « Nous étions en expédition. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالاَ خَرَجَ عَلَيْنَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا . يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ .
Rapporté par Jabir b. Abdullah et Salama b. al-Akwa’ رضي الله عنهما : Le crieur du Messager d’Allah ﷺ est venu nous dire : « Le Messager d’Allah ﷺ vous a permis de profiter, c’est-à-dire de contracter un mariage temporaire avec des femmes. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Salama b. al-Akwa’ et Jabir b. Abdullah رضي الله عنهما : Le Messager d’Allah ﷺ est venu vers nous et nous a permis de contracter un mariage temporaire
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ibn Uraij : ‘Atâ a rapporté que Jabir b. Abdullah est venu accomplir la ‘Umra, et nous sommes allés chez lui. Les gens lui ont posé différentes questions, puis ils ont parlé du mariage temporaire. Il répondit : « Oui, nous en avons profité du temps du Prophète ﷺ, puis sous Abou Bakr et ‘Umar. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir b. Abdullah رضي الله عنه : Nous avons contracté un mariage temporaire en offrant une poignée de dattes ou de farine comme dot, du vivant du Messager d’Allah ﷺ et sous Abou Bakr, jusqu’à ce qu’Omar l’interdise dans le cas de ‘Amr b. Huraith
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Nadra : J’étais avec Jabir b. Abdullah quand quelqu’un vint lui dire qu’Ibn Abbas et Ibn Zubair étaient en désaccord sur les deux types de mut’a (le Tamattu’ du Hajj et le mariage temporaire). Jabir répondit : « Nous pratiquions ces deux choses du vivant du Messager d’Allah ﷺ. Puis Omar nous les a interdites, et nous n’y sommes plus revenus. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Iyâs ibn Salamah relate de son père qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) autorisa, l'année de [la bataille] d'Awṭâss, le mariage temporaire pendant trois jours, puis il l'interdit. »
Rapporté par Sabra Juhanni : Le Messager d’Allah ﷺ nous a permis le mariage temporaire. Alors, un autre homme et moi sommes allés voir une femme de Banu ‘Amir, qui était grande et élancée. Nous lui avons proposé le mariage temporaire. Elle demanda : « Quelle dot me donnerez-vous ? » J’ai dit : « Mon manteau. » Mon compagnon a aussi proposé son manteau, qui était de meilleure qualité que le mien, mais j’étais plus jeune. Elle a préféré le manteau de mon compagnon, mais en me voyant, elle m’a trouvé plus attirant. Elle a dit : « Toi et ton manteau, cela me suffit. » Je suis resté avec elle trois nuits, puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui a une telle femme doit la laisser partir. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Rabi’ b. Sabra : Son père a participé à une expédition avec le Messager d’Allah ﷺ lors de la conquête de La Mecque, où nous sommes restés quinze jours (treize jours complets et un jour et une nuit). Le Messager d’Allah ﷺ nous a permis de contracter un mariage temporaire avec des femmes. Un homme de ma tribu et moi sommes partis ; j’étais plus beau que lui, mais son manteau était neuf et le mien usé. Nous avons rencontré une jeune femme grande et élancée. Nous lui avons proposé le mariage temporaire. Elle demanda : « Quelle dot donnerez-vous ? » Chacun de nous a étalé son manteau. Mon compagnon a dit : « Son manteau est usé, le mien est neuf. » Mais elle a dit plusieurs fois : « Ce manteau usé me va très bien. » J’ai donc contracté le mariage temporaire avec elle, et je ne l’ai quittée que lorsque le Messager d’Allah ﷺ l’a interdit
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Rabi' ibn S'abra al-Juhani, d’après son père : Nous sommes allés avec le Messager d’Allah ﷺ à La Mecque l’année de la Victoire, et il a rapporté un hadith similaire à celui transmis par Bishr (le précédent), mais avec cet ajout : « Elle a dit : “Est-ce possible ?” » Et il est aussi mentionné : « Il a dit : “Le manteau de cet homme est vieux et usé.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sabra al-Juhani, d’après son père : Alors qu’il était avec le Messager d’Allah ﷺ, celui-ci a dit : « Ô gens, je vous avais permis de contracter le mariage temporaire avec des femmes, mais Allah l’a interdit (désormais) jusqu’au Jour de la Résurrection. Donc, celui qui a une femme avec ce type de contrat doit la laisser partir, et ne reprenez rien de ce que vous leur avez donné (comme dot). »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ .
Rapporté par ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Umar avec la même chaîne de transmetteurs : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ debout entre le pilier et la porte (de la Kaaba) et il rapportait un hadith comme celui d’Ibn Numair
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par ‘Abd al-Malik ibn Rabi’ ibn Sabra al-Juhani, d’après son père, qui le tenait de son père (c’est-à-dire le grand-père d’Abd al-Malik, Sabra al-Juhani) : Le Messager d’Allah ﷺ nous a permis de contracter le mariage temporaire l’année de la Victoire, quand nous sommes entrés à La Mecque, puis, à notre sortie, il nous l’a interdit
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sabra ibn Ma’bad : Le Messager d’Allah ﷺ a permis à ses compagnons de contracter le mariage temporaire avec des femmes l’année de la Victoire. Alors, un ami à moi des Banu Sulaym et moi sommes partis, jusqu’à ce que nous trouvions une jeune femme des Banu Amir, qui ressemblait à une jeune chamelle au long cou. Nous lui avons proposé le mariage temporaire et lui avons offert nos manteaux (comme dot). Elle a observé et m’a trouvé plus beau que mon ami, mais elle a trouvé le manteau de mon ami plus joli que le mien. Elle a réfléchi un moment, puis m’a finalement choisi. Je suis resté avec elle trois nuits, puis le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de nous séparer d’elles (ces femmes)
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.
Rapporté par Rabi’ ibn Sabra, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit, le jour de la Victoire, de contracter le mariage temporaire avec des femmes
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Rabi’ ibn Sabra : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de contracter le mariage temporaire avec des femmes au moment de la Victoire, et son père avait contracté ce mariage contre deux manteaux rouges
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par ‘Urwa ibn Zubair : ‘Abdullah ibn Zubair رضي الله عنه s’est levé (et a prononcé un discours) à La Mecque en disant : « Allah a aveuglé le cœur de certaines personnes comme Il les a privés de la vue, puisqu’ils donnent des avis religieux en faveur du mariage temporaire », tout en faisant allusion à une personne (Ibn ‘Abbas). Ibn ‘Abbas l’a appelé et a dit : « Tu es un rustre, sans intelligence. Par ma vie, le mut’a était pratiqué du vivant du chef des pieux (il voulait dire le Messager d’Allah ﷺ). » Ibn Zubair lui a dit : « Faites-le donc vous-mêmes, et par Allah, si vous le faites, je vous lapiderai avec vos propres pierres. » Ibn Shihab a dit : Khalid ibn Muhajir ibn Saifullah m’a informé : Alors que j’étais assis avec une personne, quelqu’un est venu lui demander un avis religieux sur le mut’a, et il le lui a permis. Ibn Abu ‘Amrah al-Ansari رضي الله عنه lui a dit : « Sois prudent. Cela a été permis au début de l’islam pour celui qui y était contraint par la nécessité, comme (la consommation de) la charogne, du sang ou de la chair de porc, puis Allah a renforcé les règles de Sa religion et l’a totalement interdit. » Ibn Shihab a rapporté : Rabi’ ibn Sabra m’a dit que son père (Sabra) a dit : « J’ai contracté un mariage temporaire avec une femme des Banu ‘Amir contre deux manteaux du vivant du Messager d’Allah ﷺ, puis il nous a interdit le mut’a. » Ibn Shihab a dit : J’ai entendu Rabi’ ibn Sabra le raconter à ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz alors que j’étais présent
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sabra al-Juhani, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le mariage temporaire et a dit : « Sachez qu’il est interdit à partir de ce jour jusqu’au Jour de la Résurrection, et celui qui a donné quelque chose (comme dot) ne doit pas le reprendre. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit, le jour de Khaybar, le mariage temporaire avec des femmes et la consommation de la chair des ânes domestiques
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Malik avec la même chaîne de transmetteurs : Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه a dit à une personne : « Tu es quelqu’un d’égaré ; le Messager d’Allah ﷺ nous l’a interdit (le mut’a), comme cela est rapporté dans le hadith transmis par Yahya ibn Malik. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Muhammad ibn ‘Ali, d’après son père ‘Ali رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ, le jour de Khaybar, a interdit pour toujours le mariage temporaire et la consommation de la chair des ânes domestiques
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ali رضي الله عنه : Il a entendu qu’Ibn Abbas رضي الله عنه assouplissait la règle concernant le mariage temporaire. Il lui dit : « Ne te précipite pas dans ton avis religieux, Ibn ‘Abbas, car le Messager d’Allah ﷺ, le jour de Khaybar, l’a interdit pour toujours, ainsi que la consommation de la chair des ânes domestiques. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ali رضي الله عنه : Il a dit à Ibn ‘Abbas رضي الله عنه que le Messager d’Allah ﷺ, le jour de Khaybar, a interdit pour toujours le mariage temporaire et la consommation de la chair des ânes domestiques
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On ne doit pas marier une femme et la sœur de son père, ni une femme et la sœur de sa mère. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de réunir en mariage quatre femmes : une femme avec la sœur de son père, et une femme avec la sœur de sa mère
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « On ne doit pas marier la sœur du père avec la fille de son frère, ni la fille d’une sœur avec la sœur de sa mère. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit à une personne de marier une femme et la sœur de son père, ainsi qu’une femme et la sœur de sa mère. Ibn Shihab a dit : Nous avons considéré la tante paternelle du père (de l’épouse) et la tante maternelle du père (de l’épouse) au même niveau
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On ne doit pas marier une femme avec la sœur de son père, ni avec la sœur de sa mère. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un homme ne doit pas faire une demande en mariage à une femme si son frère l’a déjà fait. Il ne doit pas non plus proposer un prix pour une chose si son frère l’a déjà fait ; et on ne doit pas marier une femme avec la sœur de son père, ni avec la sœur de sa mère. Une femme ne doit pas non plus demander le divorce de sa sœur pour la priver de ce qui lui revient, mais elle doit se marier, car elle aura ce qu’Allah lui a destiné. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de marier une femme avec la sœur de son père, ou avec la sœur de sa mère, ou qu’une femme demande le divorce de sa sœur pour la priver de ce qui lui revient. Allah, le Très-Haut et Majestueux, est aussi son Soutien
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de marier une femme avec la sœur de son père, et une femme avec la sœur de sa mère
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّفَقَالَ أَبَانٌ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
Rapporté par Nubaih b. Wahb : ‘Umar b. Ubaidullah voulait marier Talha b. ‘Umar à la fille de Shaiba b. Jubair ; il envoya donc un messager à Aban b. Uthman pour qu’il assiste au mariage, alors qu’il était à ce moment-là l’émir du Hajj. Aban dit : « J’ai entendu ‘Uthman b. ‘Affan dire que le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : “Un Muhrim ne doit ni se marier lui-même, ni organiser le mariage d’un autre, ni faire une demande en mariage.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Nubaih b. Wahb : ‘Umar b. Ubaidullah b. Ma’mar m’a envoyé auprès d’Aban b. Uthman car il voulait demander en mariage la fille de Shaiba b. Uthman pour son fils. Aban b. Uthman était alors occupé par la saison du pèlerinage. Il a dit : « Je le considère comme un homme du désert (car c’est courant là-bas) de penser qu’un Muhrim peut se marier ou être marié à quelqu’un. C’est ‘Uthman b. ‘Affan qui nous a rapporté cela du Messager d’Allah ﷺ. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
50 sur 167
167 narrations · n° 3398 à 3567
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.