N'est-ce pas qu'il se peut qu'un homme reçoive un récit provenant de moi, alors qu'il est accoudé sur son lit, et qu'il dise alors : "Entre nous et vous, il y a le Livre d'Allah !

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a informé au sujet d'une époque qui s'approche. Il s'y trouvera de tels individus, que lorsque l'un d'eux sera accoudé à son lit tandis qu'un hadith du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) lui sera transmis, il dira : "Ce qui tranche entre nous et vous dans les affaires c'est le Noble Coran, et il nous suffit. Ainsi donc, ce que nous y trouvons de décrit comme licite, nous œuvrons en fonction, et ce que nous y trouvons de décrit comme illicite, nous nous en éloignons." Ensuite, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a expliqué que toute chose qu'il a déclarée illicite ou interdite dans sa Tradition a le même statut que ce qu'Allah a déclaré illicite dans Son Livre. Ceci, parce qu'il transmet de la part de son Seigneur.

1. Considérer la Tradition prophétique au même titre que le Coran est considéré, et savoir que l'on prend d'elle [aussi le licite et l'illicite].
2. L'obéissance au Messager, c'est l'obéissance à Allah et lui désobéir c'est de la désobéissance à Allah, Exalté soit-Il.
3. La validité d'argumenter par la Tradition prophétique et la réponse à quiconque la réfute ou nie son statut.
4. Quiconque se détourne de la Tradition prophétique et prétend se contenter du Coran s'est détourné des deux, et ment quant à sa prétention de suivre le Coran.
5. Parmi les preuves de la prophétie du Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve), le fait qu'il ait annoncé qu'une chose se produirait dans le futur et que celle-ci se soit réalisée comme il l'avait annoncée (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve).

سنن أبي داود (7/ 13) (4604)، سنن الترمذي (4/ 399) (2664)، سنن ابن ماجه (1/ 9) (12)، نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (13/ 154).