Quiconque indique un bien a la même récompense que celui qui l’accomplit
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ: «مَا عِنْدِي»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».
Aboû Mas'oûd Al-Anṣârî (qu'Allah l'agrée) relate : Un homme est venu au Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) et a dit : « Ma monture est morte, équipe moi donc ! - Il lui a alors répondu (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) : Je n'ai rien ! - Un homme dit alors : Ô Messager d'Allah ! Moi, je vais lui indiquer quelqu'un qui l'équipera ! - Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) répondit : " Quiconque indique un bien a la même récompense que celui qui l’accomplit. »
Rapporté par MuslimDegréAuthentique
Explication
Un homme est venu au Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) et a dit : "Ma monture est décédée, fournis moi donc une bête et donne moi une monture en mesure de me conduire ! " Mais, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) s'est excusé auprès de lui car il n'avait rien à lui fournir. Un homme qui était présent dit alors : "Ô Messager d'Allah ! Moi, je vais lui indiquer quelqu'un qui l'équipera !" Alors, le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a informé que cet homme serait associé au bienfaiteur dans la récompense ; ceci, car il a indiqué vers qui la personne dans le besoin devait se tourner.
Enseignements
L'incitation à indiquer le bien.
L'encouragement à l'accomplissement du bien fait partie des cause de la solidarité de la société musulmane et sa pleine intégration.
L'étendue de la grâce d'Allah, Exalté soit-Il.
Ce hadith est une règle générale par laquelle toutes les œuvres de bien sont concernées.
Si la personne n'est pas en mesure de répondre à la requête du demandeur, qu'elle lui indique alors une autre personne susceptible de le faire.
Référence
صحيح مسلم (3/ 1506) (1893).
شرح النووي على مسلم (11/ 166).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 349).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (6/ 298).
Chaque hadith, degré, explication et enseignement est présenté ici exactement tel que HadeethEnc.com le publie, selon ses conditions de republication. Le degré ne nomme pas celui qui l’a établi. Les traductions et les explications sont celles de leurs auteurs, et certaines énoncent des règles ; les relecteurs de Sabīl ne les ont pas examinées. Le hadith en arabe fait foi. Source : HadeethEnc.com