Il n’est rien de plus noble auprès d’Allah, Exalté soit-Il, que l’invocation.

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique qu'il n'est pas d'adoration plus méritoire auprès d'Allah, Exalté soit-Il, que l'invocation. Ceci, car il s'y trouve la reconnaissance de la richesse d'Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, ainsi que la reconnaissance de l'impuissance du serviteur et du grand besoin qu'il a de son Seigneur.

1. Le mérite de l'invocation et que quiconque invoque Allah le considère grandement et reconnaît qu'Il est Riche, Gloire et Pureté à Lui, car on n'invoque pas le pauvre ; qu'Il entend, car on n'invoque pas le sourd ; qu'Il est Généreux, car on n'invoque pas l'avare ; qu'Il est Très-Miséricordieux, car on n'invoque pas le dur ; qu'Il détient un pouvoir absolu, car on n'invoque pas l'impuissant ; qu'Il est Proche, car on n'invoque pas le lointain ; et d'autres caractéristiques et attributs de grandeur et de splendeur d'Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté.

سنن الترمذي (5/ 385) (3370). سنن ابن ماجه (5/ 6) (3829). مسند أحمد (14/ 360) (8748). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 546). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 416). فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 481). سبل السلام بشرح بلوغ المرام، للصنعاني (2/ 707).