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Ṣaḥīḥ al-Bukhārī

N° 6050

N° 6050Livre 78, n° 80
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدًا وَعَلَى غُلاَمِهِ بُرْدًا فَقُلْتُ لَوْ أَخَذْتَ هَذَا فَلَبِسْتَهُ كَانَتْ حُلَّةً، وَأَعْطَيْتَهُ ثَوْبًا آخَرَ‏.‏ فَقَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ كَلاَمٌ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً، فَنِلْتُ مِنْهَا فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي ‏"‏ أَسَابَبْتَ فُلاَنًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ عَلَى حِينِ سَاعَتِي هَذِهِ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، هُمْ إِخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ أَخَاهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يَغْلِبُهُ، فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
Rapporté par Ma’rur : J’ai vu Abu Dhar porter un burd (vêtement) et son esclave aussi portait un burd. Je lui ai dit : « Si tu prends celui de ton esclave et que tu le portes avec le tien, tu auras un bel ensemble, et tu pourrais lui donner un autre vêtement. » Abu Dhar a dit : « Il y a eu une dispute entre moi et un homme dont la mère n’était pas arabe, et je l’ai insultée. L’homme s’est plaint de moi au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : “As-tu insulté untel ?” J’ai répondu : “Oui.” Il a dit : “As-tu insulté sa mère ?” J’ai répondu : “Oui.” Il a dit : “Tu as encore des traits de l’ignorance d’avant l’islam.” J’ai demandé : “Même à mon âge ?” Il a répondu : “Oui. Les esclaves ou serviteurs sont vos frères, et Allah les a placés sous votre responsabilité. Celui qui a son frère sous sa main doit le nourrir de ce qu’il mange, l’habiller de ce qu’il porte, et ne pas lui demander quelque chose au-dessus de ses capacités. Et s’il lui demande une tâche difficile, il doit l’aider.”

La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.

Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.

Livre 78 · Good Manners and Form (Al-Adab)

Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.