N° 2425Livre 14, n° 113
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَرُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ . فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَدِّدُهَا حَتَّى سَكَنَ غَضَبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ " لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " . قَالَ مُسَدَّدٌ " لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ أَوْ مَا صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " . شَكَّ غَيْلاَنُ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ " أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ " ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ " وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ " .
Rapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a demandé : « Comment jeûnes-tu, ô Messager d’Allah ? » Le Messager d’Allah ﷺ s’est mis en colère à cette question. Quand Omar a vu cela, il a dit : « Nous sommes satisfaits qu’Allah soit notre Seigneur, que l’islam soit notre religion et que Muhammad soit notre Prophète. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre Sa colère et contre la colère de Son Messager. » Omar a continué à répéter ces paroles jusqu’à ce que sa colère se calme. Il a alors demandé : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu de celui qui jeûne tout le temps ? » Il a répondu : « Qu’il ne jeûne pas ou qu’il rompe son jeûne. » Musaddad a rapporté dans sa version : « Il n’a ni jeûné ni rompu son jeûne. » Le narrateur Ghaylan doutait des mots exacts. Il a demandé : « Et celui qui jeûne deux jours puis ne jeûne pas un jour ? » Il a dit : « Est-ce que quelqu’un en est capable ? » Il a demandé : « Et celui qui jeûne un jour sur deux ? » Le Prophète a dit : « C’est le jeûne de David. » Il a demandé : « Et celui qui jeûne un jour puis rompt deux jours ? » Il a répondu : « J’aimerais avoir la force de faire cela. » Puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûner trois jours chaque mois et d’un Ramadan à l’autre (c’est-à-dire le jeûne du Ramadan chaque année) équivaut à un jeûne continu. Je demande à Allah que le jeûne du jour de Arafah efface les péchés de l’année passée et de l’année à venir, et que le jeûne du jour de Ashura efface les péchés de l’année passée. »
Degrés indiqués dans la source
- SahihAl-Albani
- SahihMuhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
- SahihShuaib Al Arnaut
- Sahih Muslim (1162)Zubair Ali Zai