N° 2321Livre 14, n° 9
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ بَلَغَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَادَ وَإِنَّ أَحْسَنَ مَا يُقَدَّرُ لَهُ إِذَا رَأَيْنَا هِلاَلَ شَعْبَانَ لِكَذَا وَكَذَا فَالصَّوْمُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِكَذَا وَكَذَا إِلاَّ أَنْ تَرَوُا الْهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ .
Rapporté par Ayyub رضي الله عنه : « ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz a écrit aux habitants de Bassorah : “Il nous est parvenu du Messager d’Allah ﷺ, comme dans le récit rapporté par Ibn ‘Umar du Prophète ﷺ. Cette version ajoute : Le meilleur calcul est que lorsque nous voyons la lune de Sha’ban à telle date, le jeûne commencera à telle date, si Allah le veut, sauf si nous voyons la lune avant cette date.” »
Degrés indiqués dans la source
- Sahih MaqtuAl-Albani
- Sahih MaqtuMuhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
- DaifZubair Ali Zai