Quraish
سورة قريشVoici le texte arabe du Tafsîr al-Jalâlayn de Jalâl ad-Dîn al-Maḥallî et de Jalâl ad-Dîn as-Suyûṭî tel que le corpus OpenITI le donne, d’après la copie d’altafsir.com que le projet COBHUNI de l’université de Hambourg a prise : le seul commentaire des versets, sans introductions, sans mention d’édition et sans pagination. Personne ne l’a comparé à un livre imprimé ni à un manuscrit, et aucun savant ne l’a relu. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est. Sous chaque passage se trouve sa traduction anglaise par Feras Hamza, telle que la copie de la Quranic Universal Library de Tarteel la donne ; personne n’a non plus comparé cette copie au livre imprimé.
Texte du corpusOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.compris le 2026-10-21Traduction anglaise : Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), telle que l’Institut royal Aal al-Bayt pour la pensée islamique la publie sur altafsir.com, d’après la copie de la Quranic Universal Library de Tarteel. altafsir.comQUL
لِإِيلَـٰفِ قُرَيْشٍ 1
{ لإيلف قريش }.
[In gratitude] for the security of Quraysh,
إِۦلَـٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ 2
{ إيلفهم } تأكيد وهو مصدر آلف بالمد { رحلة الشتآء } إلى اليمن { و } رحلة { الصيف } إلى الشام في كل عام يستعينون بالرحلتين للتجارة على المقام بمكة لخدمة البيت الذي هو فخرهم، وهم ولد النضر بن كنانة.
their security (īlāfihim: repeated for emphasis; it is a verbal noun from [the verb] ālafa) for the journey of winter, to Yemen, and, the journey, of summer, to Syria, every year: they made use of these two journeys to provide for their trade at the station [of Abraham] in Mecca, in order to attend to the House [of God], which was their source of pride; they [Quraysh] were the descendants of al-Nadr b. Kināna;
فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ 3
{ فليعبدوا } تعلق به ل «إيلاف» والفاء زائدة { رب هذا البيت }.
let them worship (fa’l-ya‘budū is semantically connected to li-ilāfi, ‘for the security’, the fā’ being extra) the Lord of this House,
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ 4
{ الذى أطعمهم من جوع } أي من أجله { وءامنهم من خوف } أي من أجله وكان يصيبهم الجوع لعدم الزرع بمكة وخافوا جيش الفيل.
Who has fed them against, that is, on account of, hunger and made them secure from, that is, on account of, fear: they used to suffer hunger in Mecca due to the lack of crops and they feared the army of the Elephant.