پرش به محتوا
احادیث با شرح

هرچه تمنا کردی و همانندِ آن، برای تو خواهد بود

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، وَيَتَمَنَّى، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ».
از ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت است که فرمودند: «إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، وَيَتَمَنَّى، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ»: یعنی: «کمترين مرتبه و جايگاه يکی از شما در بهشت، چنان است که [پروردگار] به او می‌فرمايد: آرزو کن و او آرزوها می‌کند؛ پس به او می‌فرمايد: آيا آرزو کردی؟ و او پاسخ می‌دهد: بله. [پروردگار] به او می‌فرمايد: هرچه تمنا کردی و همانندِ آن، برای تو خواهد بود».
به روایت مسلمدرجهصحیح است
شرح

پیامبر صلی الله علیه و سلم خبر داده‌اند که پایین‌ترین و کمترین جایگاه و مرتبه برای کسی که وارد بهشت می‌شود، این است که [خداوند] به او می‌گوید: آرزو کن. پس او آرزو می‌کند و آرزو می‌کند تا اینکه هیچ آرزویی برایش باقی نمی‌ماند مگر آنکه آن را ذکر می‌کند. پس [خداوند] به او می‌گوید: آیا آرزو کردی؟ می‌گوید: آری. پس به او می‌فرماید: همانا آنچه آرزو کردی و مانند آن نیز همراهش، برای توست.

فواید
  1. تفاوت منزلگاه‌های اهل بهشت.
  2. بیان بزرگیِ کرم خداوند سبحانه و تعالی.
  3. نعمت بهشت به چیز معینی محدود نمی‌شود، بلکه مؤمن از روی فضل، بخشندگی و کرم خداوند متعال، هر آنچه را آرزو کند و نفسش بطلبد، در آن می‌یابد.
مرجع

صحيح مسلم (1/ 167) (182). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (9/ 3585). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص1090). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 348). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 1292).

این حدیث در HadeethEnc.com
زندگى آخرت

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com