پرش به محتوا
احادیث با شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: فاصله ی بعثت من تا قیامت به این اندازه است». و این فاصله را با اشاره ی دو انگشتش نشان داد.

عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بُعِثْتُ أنا والساعةَ هكذا»، ويُشير بإصبعيه فيَمُدُّ بهما.
از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا»: «فاصله ی بعثت من تا قیامت به این اندازه است». و این فاصله را با اشاره ی دو انگشتش نشان داد.
متفق علیهدرجهصحیح است
شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم از نزدیک بودن قیامت خبر می دهد؛ و فاصله ی زمانی میان بعثت خود و روز قیامت را همچون نزدیکی دو انگشت مبارکش در کنار هم نشان می دهد. و این دو انگشت را به صورت مشخص نشان می دهد تا مساله کاملا واضح باشد. در برخی از احادیث وارد شده که این دو انگشت، انگشت سبابه و وسطی بوده است. این دو انگشت در کنار هم قرار دارند و تفاوت زیادی با هم ندارند؛ چنانکه بین این دو انگشت تنها به اندازه ی یک ناخن یا نصف ناخن تفاوت می باشد. حدیث مذکور به این مساله اشاره دارد که عمر دنیا رو به پایان بوده و نزدیک است و چندان دور نیست. از این جهت به انگشت سبابه، سبابه می گویند که اگر کسی بخواهد به دیگری دشنام دهد (سب به معنای دشنام دادن است)، با این انگشت به سوی او اشاره می کند. همچنین «السَّبَّاحَة» نامیده می شود چون به وقت اشاره به تعظیم الهی بالا برده می شود و با آن به سوی آسمان اشاره می شود.

مرجع

صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. عمدة القاري شرح صحيح البخاري، محمود بن أحمد بدر الدين العينى، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، دار الوطن، الرياض، الطبعة: 1426هـ.

این حدیث در HadeethEnc.com
نشانه‌هاى قيامت

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com