پرش به محتوا
احادیث با شرح

بی گمان الله عز وجل بسيار با حیا و پرده پوش است و حيا و پرده پوشی را دوست می دارد، پس هنگامی که يکی از شما غسل می کند، بايد خود را بپوشاند (و در انظار عمومی به غسل نپردازد).

عن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يغتسل ُبالبَراز بلا إزار، فصعِد المِنْبر، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يحب الحياءَ والسَّتر؛ فإذا اغتسل أحدُكم فليستتر».
از یعلی بن امیه رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم مردی را ديد که لخت و عريان در زمين و فضای فراخِ بی درخت و پوشش، غسل می کند. از اين رو بر منبر بالا رفت و پس از حمد و ثنای الله متعال چنین فرمود: «إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ ستّيرٌ يُحِبُّ الحَياءَ والسَّتر، فإذا اغتسلَ أحدُكم؛ فلْيَسْتَتِر»: «بی گمان الله عز وجل بسيار با حیا و پرده پوش است و حيا و پرده پوشی را دوست می دارد، پس هنگامی که يکی از شما غسل می کند، بايد خود را بپوشاند (و در انظار عمومی به غسل نپردازد)».
به روایت نسائی - به روایت ابوداووددرجهصحیح است
شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم مردی را مشاهده می کند که در فضایی باز، لخت و عریان مشغول غسل کردن است؛ بنابراین بر منبر بالا رفته و ابتدا و حمد و ثنای پروردگار بجا می آورد و سپس می فرماید: «إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ ستّيرٌ يُحِبُّ الحَياءَ والسَّتر، فإذا اغتسلَ أحدُكم؛ فلْيَسْتَتِر»؛ یعنی: از جمله نام های الله متعال "الحيی الستير" است؛ و الله متعال حیا و پوشش را دوست دارد؛ بنابراین برای هیچ مسلمانی شایسته نیست که هنگام غسل کردن، عورت خود را در برابر مردم نمایان کند؛ بلکه باید آن را بپوشاند. حیای الله متعال وصفی است لایق شأن پروردگار متعال و همانند حیا و شرم مخلوقات نیست؛ حیای مخلوقات تغییر حالت و تحولی است که فرد در اثر ترس یا عیبجویی دیگران یا نکوهش شدن بدان دچار می شود، بلکه حیای الله عبارت است از ترک آنچه با گستره ی رحمت و کمال بخشش و کرم و عفو و بردباری عظیم او تناسب ندارد.

مرجع

سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. السنن الصغرى للنسائي "المجتبى"، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، نشر: مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، الطبعة: الثانية، 1406ه – 1986م. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثانية 1405هـ - 1985م. معجم اللغة العربية المعاصرة، للدكتور أحمد مختار عبد الحميد عمر بمساعدة فريق عمل، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م. صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة : علوي بن عبد القادر السَّقَّاف دار الهجرة الطبعة : الثالثة ، 1426 هـ - 2006 م.

این حدیث در HadeethEnc.com
توحید نام‌ها و صفات

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com