پرش به محتوا
احادیث با شرح

ملائکه وارد خانه‌ای نمی‌شوند که در آن سگ و تصویر [جاندار] باشد

عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ».
از ابوطلحه ـ رضی الله عنه ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ»: «ملائکه وارد خانه‌ای نمی‌شوند که در آن سگ و تصویر [جاندار] باشد».
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان نموده‌اند که ملائکهٔ رحمت وارد خانه‌ای نمی‌شوند که در آن سگ یا تصویر جانداران باشد؛ زیرا تصویرگری جاندار، یک گناه فاحش است و از مصادیق مشابهت با خلقت و آفرینش الهی؛ و یکی از ابزار و وسایلی است که به شرک می‌انجامد؛ و برخی از این تصویرها، چیزهایی هستند که به جای الله عبادت می‌شوند. اما سبب امتناع ملائکه از ورود به خانه‌ای که در آن سگ می‌باشد، نجاست‌خوری زیاد سگان است؛ و همچنین برخی از آنها شیطان نامیده می‌شوند و ملائکه ضد شیاطین هستند. و دلیل دیگر بوی بد سگ‌هاست؛ و ملائکه از بوهای بد متنفر هستند. و چون نگهداری از سگ‌ها نهی شده است، درنتیجه کسی که از سگ نگهداری می‌کند با محروم شدن از ورود ملائکه به خانه‌اش و نماز و استغفار و دعای برکت ملائکه و دور نمودن آزار شیاطین توسط ملائکه از خانه‌اش، مجازات می‌شود.

فواید
  1. تحریم نگهداری از سگ‌ها به جز سگ شکار یا چوپان یا سگ نگهبان کشاورزی.
  2. نگهداری تصویر از امور بدی است که ملائکه را دور می‌سازد و وجود آن در یک مکان، سبب محرومیت از رحمت است، همچنین وجود سگ.
  3. ملائکه‌ای که به سبب وجود سگ یا تصویر وارد خانه‌ها نمی‌شوند، ملائکهٔ رحمت هستند، اما ملائکهٔ موکل به ثبت اعمال و ملائکه‌ای که وظایف دیگری دارند مانند ملک الموت، وارد هر خانه‌ای می‌شوند.
  4. تحریم آویزان کردن تصویر جانداران بر دیوار و دیگر اماکن.
  5. خطابی می‌گوید: «ملائکه وارد خانه‌ای نمی‌شوند که در آن سگ یا تصویری باشد که نگه داشتنش جایز نباشد؛ اما نگه‌داری آنچه حرام نیست مانند سگ شکار یا سگ [نگهبان] کشاورزی و سگ گله و تصویری که مورد احترام و تکریم قرار نمی‌گیرد و بر فرش یا پشتی و بالش و غیر آن هست، مانعِ ورود ملائکه نمی‌شود.
مرجع

صحيح البخاري (4/ 130) (3322). صحيح مسلم (3/ 1665) (2106)، (3/ 1664) (2104). نزهة المتقين، جمعٌ من المشايخ (2/ 1153). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (20/ 29). بهجة الناظرين، لسليم الهلالي (3/ 185). فتح الباري شرح صحيح البخاري، لأحمد العسقلاني (10/ 381). تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، للمباركفوري (8/ 72). لقاء الباب المفتوح، لابن عثيمين (2/ 42 بترقيم الشاملة آليا).

این حدیث در HadeethEnc.com
توحيد الوهيت

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com