پرش به محتوا
احادیث با شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم دستش را بر صورتم کشید و برای من دعا کرد. عَزْرَة می گوید: ابوزید صد و بیست سال زنده بود درحالی که تنها چند موی سفید در سر داشت.

عن أبي زيد بن أخْطَب رضي الله عنه قال: «مَسَح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجْهِي ودَعا لي» قال عَزْرَةُ: إنه عاش مائة وعشرين سنَة وليس في رأسه إلا شُعيْرات بِيض.
از ابوزید بن اخطب رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم دستش را بر صورتم کشید و برای من دعا کرد. عَزْرَة می گوید: ابوزید صد و بیست سال زنده بود درحالی که تنها چند موی سفید در سر داشت.
به روایت ترمذی - به روایت احمددرجهصحیح است
شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم دستش را به صورت ابوزید بن اخطب انصاری رضی الله عنه می کشد و برای او دعا می کند. و در روایت دیگری آمده است: برای او چنین دعا می کند: «اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ، وَأَدِمْ جَمَالَهُ» یعنی یا الله، او را زیبا بگردان و زیبایی او را دائمی و تا پایان عمرش قرار بده. عزره یکی از روایان حدیث می گوید: ابوزید انصاری صد و بیست سال درحالی زندگی کرد که جز تعداد بسیار اندکی موی سفید در سر نداشت. و در روایتی آمده است: وی گشاده رو بود و چین و چروکی در صورت نداشت؛ و تا زمانی که از دنیا رفت چنین بود. و همه ی اینها به برکت دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم و دست کشیدن به صورت وی بود.

مرجع

- سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م. - مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. - صحيح وضعيف سنن الترمذي, محمد ناصر الدين الألباني، برنامج منظومة التحقيقات الحديثية، من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية. - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي, أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى, دار الكتب العلمية – بيروت. - الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ومعه بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني, أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي, دار إحياء التراث العربي, الطبعة: الثانية.

این حدیث در HadeethEnc.com
مهربانی پيامبر صلى الله عليه و سلم

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com