عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما «أنَّ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- دَخَل مكَّة مِن كَدَاٍء، مِن الثَنِيَّة العُليَا التِّي بالبَطحَاءِ، وخرج من الثَنِيَّة السُفلَى».
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که می گوید: «رسول الله صلى الله عليه وسلم از گردنه ی بالایی راه كداء كه در بطحاء است، وارد مكه شد و از گردنه پايينی بيرون رفت».
متفق علیهدرجهصحیح است
شرح
رسول الله صلی الله علیه وسلم در سفر حجة الوداع، شبی را که صبح آن وارد مکه شد، در منطقه ذی طوی (نزدیک مکه) در چهارمین روز از ماه ذی الحجه سپری نمود. و صبح آن از گردنه ی بالای مکه وارد آن شد؛ زیرا این مسیر آسان تر بود و پیامبر از مدینه می آمد. زمانی که از مناسک فارغ شد، از پایین مکه به سوی مدینه خارج شد؛ و این راه و مسیر جرول بود؛ چه بسا رسول الله صلی الله علیه وسلم به جهت افزایش اماکن عبادت، راه های مختلفی را برای رفت و آمدش در نظر گرفته است چنانکه عمل ایشان در رفتن به عرفه و بازگشت از آن و همچنین رفتار ایشان در مسیر رفت و آمد برای نماز عید و خواندن نفل در مکانی غیر از مکانی که نماز فرض خوانده می شده، چنین بوده است؛ تا زمین در روزی که اخبارش را بیان می کند، بر عمل او گواهی دهد؛ یا دلیل آن ورودی و خروجی مناسب برای کسی بوده که از مدینه به مکه می آید و از مکه به مدینه می رود. والله اعلم
مرجع
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، محمد بن صالح العثيمين، مكتبة الصحابة، الإمارات، الطبعة: الأولى 1426هـ، 2005م.
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، دار الميمان، الطبعة: الأولى 1426هـ، 2005م.
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام -صلى الله عليه وسلم- لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، دار الثقافة العربية، دمشق، بيروت، مؤسسة قرطبة، الطبعة: الثانية 1408هـ، 1988م.
عن الْبَرَاء بْن عَازِبٍ رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر، فصلى العشاء الآخِرَةَ، فقرأ في إحدى الركعتين بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه».
از براء بن عازب رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم در سفری نماز عشاء را خواند؛ در یکی از دو رکعت اول، سوره ی «التِّينِ وَالزَّيْتُون» را چنان خواند که صدا و قرائتی از ایشان شنیدم که زیباتر از آن را نشنیده بودم.
متفق علیهدرجهصحیح است
شرح
رسول الله صلی الله علیه وسلم سوره ی «التین والزیتون» را در رکعت اول از نماز عشاء می خواند؛ چون در سفر بود و سختی های سفر می طلبد که نماز کوتاه و سبک خوانده شود؛ اما با اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم مسافر بوده است، مواردی را که به هنگام شنیدن قرآن سبب خشوع و حضور قلب می شود مانند زیبا خواندن قرآن در نماز، ترک نمی کند.
مرجع
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق: محمد صبحي حلاق، مكتبة الصحابة، الإمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة: العاشرة 1426هـ.
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، محمد بن صالح العثيمين، مكتبة الصحابة، الإمارات، الطبعة: الأولى، 1426هـ.
الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري، دار الفكر، دمشق، الطبعة: الأولى، 1381هـ.
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423هـ.
هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com