رسول الله صلی الله علیه وسلم روز عاشورا را روزه گرفت.

علما اتفاق دارند که روزه ی روز عاشورا سنت است، نه واجب؛ اما در مورد حکمش در ابتدای اسلام، به هنگام مشروعیت یافتن آن پیش از رمضان اختلاف است، اینکه آیا روزه ی آن واجب بوده یا نه؟ با فرض صحت و درستی دیدگاهی که روزه ی این روز را در آن وقت واجب می داند، وجوب آن توسط احادیث صحیح نسخ شده است؛ از جمله: از عایشه رضی الله عنها روایت است که قریش در جاهلیت روز عاشورا را روزه می گرفت، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز امر نمود که آن روز را روزه بگیرند تا اینکه روزه ی رمضان فرض شد و رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ»: «هرکس می خواهد (عاشورا) را روزه بگیرد و هرکس نمی خواهد روزه نگیرد». به روایت بخاری (3/24؛ شماره: 1893) و مسلم (2/792؛ شماره: 1125)

1-تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبدالعزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ. 2-رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. 3-شرح صحيح مسلم؛ للإمام محي الدين النووي، دار الريان للتراث-القاهرة، الطبعة الأولى، 1407هـ. 4-صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛ للإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. 5-صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبدالباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. 6-فتح الباري بشرح صحيح البخاري؛ للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار المعرفة-بيروت. 7-نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.