این حدیث شریف به اهل قرآن که اهل الله و خاصان او هستند، امر می کند که نماز وتر را بخوانند؛ چون الله متعال در ذات و صفات و افعالش فرد و یکتا و یگانه است و وتر و فرد را دوست دارد. مراد از اهل قرآن، عموم مومنان است؛ مومنانی که قرآن می خوانند و آنان که قرآن نمی خوانند. هرچند مومنانی که قرآن می خوانند سزاوارتر به خطاب وارده در این حدیث می باشند. و خطابی رحمه الله می گوید: مراد از اهل قرآن، قاریان و حافظان قرآن است؛ و به دلیل شرافت بیشتر و توجه آنها به قرآن، به طور مشخص ذکر شده اند. بنابراین شایسته ی اهل قرآن است که به نماز وتر توجه داشته باشند. هرچند عنایت به آن از همه خواسته شده است، اما اهل قرآن مزیتی بر دیگران دارند، چون آنها الگو هستند و از علمی برخوردارند که آنان را به شتاب در انجام طاعات و عباداتی فرا می خواند که نزد دیگران نیست؛ لذا امر مذکور در حق آنها تاکید بیشتری دارد.
توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبدالله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة، ط الخامسة 1423هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن صالح الفوزان، ط 1، 1427هـ، دار ابن الجوزي، الرياض. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، شرحه الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان، اعتنى بإخراجه: عبد السلام السليمان،ط 1 ، 1427هـ - 2006م. سنن الترمذي, محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي، تحقيق وتعليق, أحمد محمد شاكر, شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر, الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975م. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. السنن، لأبي داود سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي، دار الفكر، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. سنن ابن ماجه, ابن ماجه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد, تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي, الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. صحيح أبي داود، محمد ناصر الدين الألباني، مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت.