اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ»: «یا الله من از عذاب قبر و از عذاب دوزخ و از فتنهٔ زندگی و مرگ و از فتنهٔ مسیح دجال به تو پناه میآورم
از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ دعا میکرد و میفرمود: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ»: «یا الله من از عذاب قبر و از عذاب دوزخ و از فتنهٔ زندگی و مرگ و از فتنهٔ مسیح دجال به تو پناه میآورم». و در لفظ مسلم آمده است: «إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ»: «هرگاه یکی از شما تشهد آخر را به پایان رساند، باید از چهار چیز به الله پناه ببرد: از عذاب جهنم و از عذاب قبر و از فتنهٔ زندگی و مرگ و از شر مسیح دجال».
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ پس از تشهد پایانی و پیش از سلام، در نماز از چهار چیز به الله پناه میبرد و ما را امر کرده تا از آنها به الله پناه ببریم:
نخست: از عذاب قبر.
دوم: از عذاب آتش و آن در روز قیامت است.
سوم: از فتنهٔ زندگی از جمله شهوتهای حرام دنیا و شبهات گمراه کنندهٔ آن؛ و از فتنهٔ مرگ یعنی لحظهٔ احتضار و انحراف از اسلام یا سنت یا از فتنهٔ قبر مانند سؤال دو فرشته.
چهارم: فتنهٔ مسیح دجال که در آخر الزمان خروج میکند و الله با او بندگانش را میآزماید و به دلیل بزرگی فتنهی او و گمراهگریاش، به طور مشخص از او نام برده شده است.
فواید
این استعاذه از دعاهای مهم و جامع است زیرا شامل پناه بردن از شر و بدیهای دنیا و آخرت است.
ثبوت عذاب قبر و اینکه عذاب قبر حق است.
خطر فتنه و اهمیت یاری جستن از الله تعالی و دعا برای نجات از آن.
اثبات خروج دجال و بزرگی فتنهٔ او.
استحباب این دعا در پی تشهد اخیر.
مستحب بودن دعا پس از کار نیک.
مرجع
صحيح البخاري (2/ 99) (1377).
صحيح مسلم (1/ 412) (588).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام، لإسماعيل الأنصاري (1/ 172).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، للبسام (ص212).
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام، لفيصل آل مبارك (ص96).
هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همانگونه که HadeethEnc.com منتشر میکند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمیآورد. ترجمهها و شرحها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان میکنند؛ بازبینان سبیل آنها را بررسی نکردهاند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com