پرش به محتوا
احادیث با شرح

هرگاه يكی از شما از خوابش بيدار شد، سه بار آب در بينی كند و با فشار آن را بیرون بریزد، چون شيطان شب را در خيشوم (بينی) او می‌گذراند

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ»: «هرگاه يكی از شما از خوابش بيدار شد، سه بار آب در بينی كند و با فشار آن را بیرون بریزد، چون شيطان شب را در خيشوم (بينی) او می‌گذراند».
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح

پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی را که از خواب بیدار شده، به سه بار «استنثار» تشویق می‌کند. و استنثار یعنی خارج نمودن آب از بینی پس از وارد کردن آب به آن. زیرا شیطان شب را در خیشوم می‌گذراند - و خیشوم همه‌ی بینی است-.

فواید
  1. برای کسی که از خواب بیدار شده، مشروع است که برای پاک کردن آثار شیطان از بینی‌اش، سه بار آب در بینی بزند و بیرون بریزد؛ و اگر قصد وضو گرفتن دارد، در این حالت استنثار برای او تاکید بیشتری دارد.
  2. استنثار، باعث کامل شده فایدهٔ استنشاق می‌شود. زیرا استنشاق به معنی پاک کردن داخل بینی است و استنثار آن ناپاکی‌ها را همراه با آب بیرون می‌آورد.
  3. مقید شدن استنثار به خواب شب به دلیل لفظ «یبیت» می‌باشد و بیتوته فقط برای خواب شب به کار می‌رود و این خواب معمولا طولانی و عمیق است.
  4. این حدیث دلیل معاشرت شیطان با انسان است بی‌آنکه او احساس کند.
مرجع

صحيح البخاري (4/ 126) (3295). صحيح مسلم (1/ 212) (238). توضيح الأحكام، للشيخ للبسام (1/ 211). سُبل السلام، للصنعاني (1/ 64). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 179). منحة العلَّام، لعبد الله الفوزان (1/ 166).

این حدیث در HadeethEnc.com
روش وضو

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com