مردی از پیامبر صلی الله علیه وسلم سوال می‌کند: ما برای صید یا تجارت یا اهدافی از این قبیل، سوار بر کشتی به دریا می‌رویم و اندکی آب نوشیدنی با خود می‌بریم؛ حال اگر این آب را برای وضو و غسل مصرف کنیم تمام می‌شود و چیزی برای نوشیدن نخواهیم یافت؛ آیا برای ما جایز است که با آب دریا وضو بگیریم؟ پس پیامبر صلی الله علیه وسلم دربارهٔ آب دریا می‌فرماید: آبش پاک و پاک کننده است و وضو گرفتن و غسل کردن با آن جایز است؛ و آنچه از دریا بیرون آید از جمله ماهی‌ها و نهنگ‌ها و دیگر موجودات آن، حتی اگر مرده یافته شوند و بر روی آب شناور باشد و بدون صید به دست آید، خوردنش جایز است.
- مردار دریا حلال است و منظور از مردار دریا، حیوان دریایی که در دریا بمیرد و جز در دریا زندگی نکند (دوزیست نباشد).
- پاسخی بیش از سوال پرسشگر به او جهت تکمیل فایده.
- اگر مزه یا رنگ یا بوی آب با چیز پاکی تغییر یابد، بر پاک بودنش باقی می‌ماند، تا وقتی که آب بماند و حقیقتش عوض نشود، حتی اگر شوری یا گرمی یا سردی آن شدت بگیرد.
- آب دریا هم حَدَث اصغر (بی‌وضویی) را رفع می‌کند و هم حَدَث اکبر (جنابت) را؛ و نجاستی که به بدن یا لباس یا چیز دیگری رسیده، پاک می‌کند.
سنن أبي داود (1/ 62) (83). سنن الترمذي (1/ 111) (69). سنن النسائي (1/ 50) (59). سنن ابن ماجه (1/ 250) (386). مسند أحمد (12/ 171) (7233). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (1/ 28). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 59). توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، لعبد الله البسام (1/ 116).