پرش به محتوا
احادیث با شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمود: «یا الله، من از پیسی و جنون و جذام و بیماری های بد و ناگوار به تو پناه می آورم».

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: «اللهم إني أعوذ بك من البَرَصِ، والجُنُونِ، والجُذَامِ، وَسَيِّئِ الأسْقَامِ».
از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمود: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَسَيِّئِ الْأَسْقَامِ»: «یا الله، من از پیسی و جنون و جذام و بیماری های بد و ناگوار به تو پناه می آورم».
به روایت نسائی - به روایت ابوداوود - به روایت احمددرجهصحیح است
شرح

در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم از بیماری های مشخصی به الله متعال پناه می برد؛ و این بر خطر و اثر بد این بیماری ها دلالت می کند؛ سپس سلامتی و عافیت از بیماری های بد و ناگوار را طلب می کند؛ چنانکه می فرماید: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ»؛ و پیسی سفیدی است که در جسم ظاهر می شود و باعث نفرت دیگران از انسان شده و موجب گوشه نشینی می گردد که ثمره ی آن نارضایتی از تقدیر الهی می باشد. جنون نیز از بین رفتن عقل می باشد؛ عقلی که مناط تکلیف است و انسان با وجود آن پروردگارش را عبادت نموده و می اندیشد و در مخلوقات و کلام الهی تفکر و تدبر می کند؛ درواقع از بین رفتن عقل، از بین رفتن انسان می باشد. جذام نیز نوعی بیماری است که در اثر آن اعضا یکدیگر را می خورند تا از بین می روند. و در ادامه از بیماری های بد و ناگواری به الله پناه می برد که انسان با وجود آنها در بین مردم خوار و ذلیل می گردد و به سبب آنها، دیگران از وی متنفر شده و دوری می کنند؛ مانند فلج شدن و کور شدن و سرطان و موارد مشابه. چون بیماری های شدیدی هستند که هزینه های هنگفت و صبر زیادی برای درمان شان نیاز است و هرکس این توان و تحمل را ندارد مگر آنکه الله متعال او را بردبار نموده و قلبش را قوی بگرداند. و اینجاست که عظمت این دین آشکار می شود که محافظت و مراقبت از جسم و دین انسان را به همراه دارد.

مرجع

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415ه. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425ه. رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت. شرح رياض الصالحين، للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح أبي داود، للألباني، ط1، مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت، 1423هـ. صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، ط3، المكتب الإسلامي، بيروت، 1408ه. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، مؤسسة الرسالة 1421هـ. مشكاة المصابيح للتبريزي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ط3، المكتب الإسلامي، بيروت، 1985ه. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. السنن الكبرى للنسائي، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناءوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ - 2001م.

این حدیث در HadeethEnc.com
دعاهاى ماثور

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com