ای نوجوان، نام الله را [در آغاز غذا] بگو و با دست راست بخور و از آنچه نزدیکت هست میل کن
عن عُمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.
از عمر بن ابی سلمه ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: من پسربچهای در دامان پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بودم و دستم در ظرف غذا به هر سو میرفت، پس رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ به من فرمود: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»: «ای نوجوان، نام الله را [در آغاز غذا] بگو و با دست راست بخور و از آنچه نزدیکت هست میل کن» پس از آن همواره غذا خوردن من اینگونه بود.
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح
عمر بن ابی سَلَمه ـ رضی الله عنهما ـ که فرزند ام سلمه رضی الله عنها، همسر پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بود و تحت تربیت و مسئولیت ایشان قرار داشت، خبر میدهد که در هنگام غذا خوردن دستش در ظرف غذا میچرخید تا غذا را بگیرد [و از جلوی خودش نمیخورد] پس پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ سه ادب از آداب خوردن را به ایشان آموخت:
نخست: گفتن «بسم الله» در آغاز خوردن.
و دوم: خوردن با دست راست.
و سوم: خوردن از آن سمت غذا که نزدیک اوست.
فواید
از آداب خوردن و نوشیدن، بسم الله گفتن در آغاز آن است.
آموزش دادن آداب به کودکان، به ویژه آنهایی که تحت کفالت و مسئولیت انسان قرار دارند.
نرمش و مهربانی پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ و سعهٔ صدر ایشان در آموزش کودکان و تادیب آنان.
یکی از آداب غذا، خوردن از غذایی است که نزدیک انسان است، مگر آنکه غذاها انواع گوناگونی باشند که در این صورت میتواند از آن بردارد.
توجه و پایبندی صحابه به آموزههای پیامبر صلی الله علیه وسلم؛ این مساله را میتوان از این سخن عمر متوجه شد که گفت: پس از آن همواره غذا خوردن من اینگونه بود.
مرجع
صحيح البخاري (7/ 68) (5376)، (3/ 61) (2092).
صحيح مسلم (3/ 1599) (2022).
شرح النووي على مسلم (13/ 193).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، للبسام (5/ 440).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (4/ 616).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (7/ 439).
شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 169).
هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همانگونه که HadeethEnc.com منتشر میکند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمیآورد. ترجمهها و شرحها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان میکنند؛ بازبینان سبیل آنها را بررسی نکردهاند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com