عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».
از ابوایوب ـ رضی الله عنه ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ»: «هركس ده بار بگوید: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، همانند كسى است كه چهار نفر (برده) از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده باشد».
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ خبر داده است که هرکس بگوید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» به این معنا که: معبود به حقی نیست جز الله که یگانه و بیشریک است و تنها اوست که مُلک کامل دارد و مستحق ثنا و مدح به همراه محبت و بزرگداشت است و نه هیچکس دیگری؛ و او تواناییست که هیچ چیز ناتوانش نمیسازد؛ بنابراین هرکس این ذکر بزرگ را ده بار در روز بگوید مانند اجر و پاداش کسی برای او خواهد بود که چهار برده از نسل اسماعیل بن ابراهیم ـ علیهما السلام ـ را آزاد کرده باشد؛ و از این جهت به طور مشخص ذریهٔ اسماعیل ـ علیه السلام ـ را ذکر نموده که این نسل [از نظر نسب] شریفتر از دیگران هستند.
فواید
فضیلت این ذکر که دربردارندهی یگانگی الله در عبادت و ملک و حمد و قدرت کامل است.
هرکس این ذکر را پیاپی یا به صورت پراکنده بگوید، این ثواب را به دست خواهد آورد.
مرجع
صحيح البخاري (8/ 86) (6404).
صحيح مسلم (4/ 2071) (2693).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 533).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 399).
فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 465).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام، للصنعاني (2/ 703).
هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همانگونه که HadeethEnc.com منتشر میکند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمیآورد. ترجمهها و شرحها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان میکنند؛ بازبینان سبیل آنها را بررسی نکردهاند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com