پرش به محتوا
احادیث با شرح

آیا به تو از محبوب ترین کلام نزد الله خبر ندهم؟ محبوب ترین کلام نزد الله " سبحان اللهِ وبحمدِهِ" می باشد.

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلاَمِ إِلَى اللهِ؟ إنَّ أَحَبَّ الكلام إِلى الله: سبحان اللهِ وبحمدِهِ».
از ابوذر غفاری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلاَمِ إِلَى اللهِ؟ إنَّ أَحَبَّ الكلام إِلى الله: سبحان اللهِ وبحمدِهِ»: «آیا به تو از محبوب ترین کلام نزد الله خبر ندهم؟ محبوب ترین کلام نزد الله "سبحان اللهِ وبحمدِهِ" می باشد».
به روایت مسلمدرجهصحیح است
شرح

حدیث مذکور محبوب ترین کلام را نزد الله متعال تسبیح معرفی می کند؛ چون معنای تسبیح، پاک و منزه دانستن الله متعال از همه ی مواردی است که شایسته و لایق ذات باری تعالی نمی باشد؛ و هر مثل و مانند و شبیه و نقص و عیبی را از الله متعال نفی نموده و او را از الحاد ملحدان در اسامی اش پاک و مبرا می داند. و اینکه در ادامه ی تسبیح گفته شود: «بحمده» اعتراف به این است که تسبیح مذکور جای شکر و حمد و ثنای الله دارد، چون اوست که در این زمینه توفیق می دهد؛ و جایز است که معنا چنین باشد: الله را درحالی تسبیح می گویم که او را حمد و ستایش می گویم چون او به من توفیق تسبیحش را داده و بر من منت گذاشته است. از این رو "سبحان اللهِ وبحمدِهِ" محبوب ترین کلام نزد الله متعال است چون شامل تقدیس و تنزیه و حمد و ثنا با انواع خوبی هاست.

مرجع

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير- دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. شرح صحيح مسلم، للإمام محيي الدين النووي، دار الريان للتراث، القاهرة، الطبعة الأولى، 1407هـ. صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبدالباقي، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. الإفصاح عن معاني الصحاح، ليحيى بن هُبَيْرَة، المحقق: فؤاد عبد المنعم أحمد، دار الوطن، سنة النشر: 1417هـ.

این حدیث در HadeethEnc.com
فضيلت‌هاى ذكر

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com