پرش به محتوا
احادیث با شرح

تقوای الله پروردگارتان را پیشه سازید و نمازهای پنج‌گانهٔ خود را ادا کنید و ماه [رمضان] خود را روزه بگیرید و زکات اموال‌تان را بدهید و از ولی امر خود اطاعت کنید تا به بهشت پروردگارتان وارد شوید

عَن أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ فَقَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ».
از ابوامامه ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: شنیدم که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ در حجة الوداع خطبه می‌گفت و می‌فرمود: «اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ»: «تقوای الله پروردگارتان را پیشه سازید و نمازهای پنج‌گانهٔ خود را ادا کنید و ماه [رمضان] خود را روزه بگیرید و زکات اموال‌تان را بدهید و از ولی امر خود اطاعت کنید تا به بهشت پروردگارتان وارد شوید».
به روایت ترمذی و احمددرجهصحیح است
شرح

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در روز عرفه، در حجة الوداع در سال دهم هجری خطبه می‌خواند و این حج را از آنجا حجة الوداع نامیده‌اند که در آن، پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ با مردم وداع می‌کند؛ و همهٔ مردم را امر می‌کند که با اجرای اوامر الهی و دوری از نواهی او تقوایش را رعایت کنند. و اینکه نمازهای پنج‌گانه را که الله عزوجل در شبانه‌روز فرض نموده به جا آورند. و ماه رمضان را روزه بگیرند. و زکات اموال‌شان را به مستحقان بدهند و دربارهٔ آن بخل نورزند. و از کسانی که الله به عنوان امیر و حاکم و مسئول بر آنان گمارده، در آنچه معصیت و نافرمانی الله نیست، اطاعت کنند. پس کسی که کارهای مذکور را انجام دهد، ثوابش وارد شدن به بهشت است.

فواید
  1. این اعمال از اسباب ورود به بهشت هستند.
مرجع

سنن الترمذي (1/ 602) (616). مسند أحمد (36/ 486) (22161). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (1/ 534). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 105).

این حدیث در HadeethEnc.com
فضيلت‌هاى اعمال نیک

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com