حدیث مذکور افضل بودن کسی را بیان می کند که قبل از تقاضای شهادت از وی، خود شهادت بدهد؛ و این دلیل بر خوبی وی جهت حفظ حقوق می باشد؛ اما این در صورتی است که صاحب حق از این شهادت بی اطلاع باشد یا آن را فراموش کرده باشد؛ در این شرایط برای شاهد جایز است که برای شهادت دادن اقدام کند هرچند از او درخواست گواهی دادن نشده باشد. و این توضیح بهترین حالت در جمع بین این حدیث و احادیثی با مضمون مذمت کسی است که قبل از تقاضای شهادت از وی، شهادت می دهد.
صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله الفوزان - طبعة دار ابن الجوزي - الطبعة الأولى 1428. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله البسام- مكتبة الأسدي - مكة المكرمة - الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام: تأليف الشيخ صالح الفوزان- عناية عبد السلام السليمان - مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية القاهرة، تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى 1427. ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، المؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى الإثيوبي الوَلَّوِي، دار المعراج الدولية للنشر و دار آل بروم للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1996 م. سبل السلام ، المؤلف محمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، بدون طبعة وبدون تاريخ.