پرش به محتوا
احادیث با شرح

گروهی از مردم گفتند: ای رسول خدا، عده ای برای ما گوشت می آورند که نمی دانيم هنگام ذبح كردن بسم الله گفته اند يا خير؟ (تكليف ما چيست؟) رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: «بر آن بسم الله بگوييد و بخوريد».

عن عائشة رضي الله عنها : أنّ قومًا قالوا: يا رسول الله إنّ قومًا يأتوننا باللحم لا نَدري أَذَكروا اسمَ الله عليه أم لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «سَمُّوا الله عليه وكُلُوه».
از عايشه رضی الله عنها روايت است كه گروهی از مردم گفتند: ای رسول خدا، عده ای برای ما گوشت می آورند که نمی دانيم هنگام ذبح كردن بسم الله گفته اند يا خير؟ (تكليف ما چيست؟) رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: «سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ»: «بر آن بسم الله بگوييد و بخوريد».
به روایت بخاریدرجهصحیح است
شرح

در این حدیث عایشه رضی الله عنها خبر می دهد که مردمانی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده و از ایشان درباره ی گوشت هایی پرسیدند که از طرف مسلمانانی برای ایشان فرستاده می شود؛ مسلمانانی که به تازگی اسلام آورده اند و جهل آنها غالب است؛ لذا کسی نمی داند به هنگام ذبح بسم الله گفته اند یا نه؟ بنابراین رسول الله صلی الله علیه وسلم به سوال کنندگان دستور می دهد به هنگام خوردن این گوشت ها بسم الله بگویند و از آنها بخورند؛ و در برخی از الفاظ حدیث آمده که فرمودند: «سَمُّوْا الله أَنْتُمْ وَكُلُوا»: «شما بسم الله بگویید و بخورید». گویا به این ترتیب آنها را ملامت نموده و می فرماید: مادامی که ظاهر بیانگر حلال بودن آن است، به شما ربطی ندارد که دیگران چه کرده اند، بلکه مهم این است که شما چه می کنید؟ شما بسم الله بگویید و بخورید. بنابراین اگر یهودی یا نصرانی گوشت حیوان حلال گوشتی را برای کسی بیاورد که آن را ذبح کرده است، نباید از وی پرسیده شود آیا آن را به روش اسلامی ذبح کرده است یا نه؛ چنین سوالی جایی برای طرح ندارد و مصداق واکاوی بیجا و مذموم است؛ اما ذبائحی که کسی مطمئن است و یقین دارد اسم الله بر آنها برده نشده، حلال نیستند.

مرجع

- صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م. - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للقاري، دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ. - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م. - عون المعبود شرح سنن أبي داود، للعظيم آبادي دار الكتب العلمية، بيروت, الطبعة: الثانية، 1415 هـ. - البدرُ التمام شرح بلوغ المرام للمَغرِبي, ت: علي بن عبد الله الزبن, دار هجر, الطبعة: الأولى 1428 هـ. - فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية - الطبعة الأولى 1427. - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري، للكرماني, دار إحياء التراث العربي، طبعة ثانية: 1401هـ. - شرح كتاب التوحيد، من صحيح البخاري عبد الله بن محمد الغنيمان, مكتبة الدار، المدينة المنورة، الطبعة: الأولى، 1405 هـ. - شرح الأربعين النووية، لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين, دار الثريا للنشر. فتاوى اللجنة الدائمة -المجموعة الأولى-، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء- جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش.

این حدیث در HadeethEnc.com
حلال يا حرام بودن انواع حيوانات و پرندگان

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com