ایلاء اهل جاهلیت یکسال و دو سال بود؛ اما الله متعال برای ایلاء وقت تعیین نمود؛ بنابراین هرکس ایلای وی کمتر از چهارماه باشد، ایلاء محسوب نمی شود.

اثر مذکور از ابن عباس رضی الله عنهما بیانگر این مساله است که اهل جاهلیت - کسانی که قبل از بعثت رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند - سوگند یاد می کردند که یکسال و دوسال با همسران خود نزدیکی و همبستری نداشته باشند؛ همچنان که بیش از سه بار آنها را طلاق می دادند؛ هرگاه عده رو به پایان بود به زنان خود رجوع کرده و دوباره آنها را طلاق می دادند. [ایلاء این است که مردی سوگند یاد کند با همسرش نزدیکی و همبستری نداشته باشد.] ایلاء به این صورت ضرر و زیان شدیدی را متوجه زنان می کند؛ لذا الله متعال برای شوهران وقت مشخصی به مدت چهار ماه برای ایلاء معین نمود؛ و هرکس به این مدت بیفزاید یا باید همسرش را طلاق دهد یا اینکه به او بازگردد؛ و دوری از همبستری با همسر برای مدت کمتر از چهار ماه ایلاء محسوب نمی شود بلکه شوهر جهت تادیب خانواده اش و اصلاح او چنین رفتار می کند و حکم ایلاء را ندارد.

منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله الفوزان، طبعة دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى، 1428ه. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ - 2003م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف الشيخ صالح الفوزان، عناية عبد السلام السليمان - مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين- المكتبة الإسلامية، القاهرة، تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى، 1427ه. السنن الكبرى للبيهقي- المحقق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الثالثة، 1424هـ - 2003م. سنن سعيد بن منصور، لأبي عثمان سعيد بن منصور، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي -الدار السلفية – الهند، الطبعة الأولى، 1403هـ - 1982م. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، أبو الحسن نور الدين الهيثمي، المحقق: حسام الدين القدسي، مكتبة القدسي، القاهرة، 1414هـ - 1994م.