Taa-Haa
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلْعُلَى ۴
{4} Kisha akataja utukufu wa Qur-ani hii kuu, na kwamba ni uteremsho wa Muumba wa ardhi na mbingu, Mwendeshaji wa viumbe vyote. Yaani, ukubalini uteremsho wake kwa utiifu mkubwa zaidi, upendo na kujisalimisha, na upeni taadhima kubwa mno. Na mara nyingi inaunganishwa baina ya uumbaji na amri, kama vile katika Aya hii na kama vile katika kauli yake "fahamuni! Kuumba na amri ni zake," na katika kauli yake, "Mwenyezi Mungu ni yule ambaye ameziumba mbingu saba, na ardhi kwa mfano wa hizo. Amri zake zinashuka baina yake." Na hayo ni kwamba Yeye ndiye Muumba, Mwenye kuamrisha, Mwenye kukataza. Na kama vile hakuna muumba yeyote isipokuwa Yeye tu, basi viumbe hawalazimishwi wala kuamrishwa wala kukatazwa isipokuwa na Muumba wao. Na pia, kuna uendeshaji wa kimajaliwa katika kuumba kwake viumbe, nayo amri yake ndani yake kuna uendeshaji wa kisheria wa kidini. Na kama vile kuumba hakutoki nje ya hekima, na hakuumba vitu bure tu, vile vile haamrishi wala hakatazi isipokuwa kwa uadilifu, hekima, na ihsani.