Al-Jaathiya
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
يَسْمَعُ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ۸
﴿يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ﴾ صِفَةٌ أُخْرى لِـ"أفّاكٍ". وقِيلَ: اسْتِئْنافٌ. وقِيلَ: حالٌ مِنَ الضَّمِيرِ في "أثِيمٍ".
﴿تُتْلى عَلَيْهِ﴾ حالٌ مِن آياتِ اللَّهِ ولا مَساغَ لِجَعْلِهِ مَفْعُولًا ثانِيًا لِـ"يَسْمَعُ" لِأنَّ شَرْطَهُ أنْ يَكُونَ ما بَعْدَهُ مِمّا لا يُسْمَعُ (p-69)كَقَوْلِكَ: "سَمِعْتُ زَيْدًا يَقْرَأُ".
﴿ثُمَّ يُصِرُّ﴾ أيْ: يُقِيمُ عَلى كُفْرِهِ، وأصْلُهُ: مِن إصْرارِ الحِمارِ عَلى العانَةِ.
﴿مُسْتَكْبِرًا﴾ عَنِ الإيمانِ بِما سَمِعَهُ مِن آياتِ اللَّهِ تَعالى والإذْعانِ لِما تَنْطِقُ مُزْدَرِيًا لَها مُعْجَبًا بِما عِنْدَهُ مِنَ الأباطِيلِ. وقِيلَ: نَزَلَتْ في النَّضْرِ بْنِ الحارِثِ وكانَ يَشْتَرِي مِن أحادِيثِ الأعاجِمِ ويَشْغَلُ بِها النّاسَ عَنِ اسْتِماعِ القرآن لَكِنَّها ورَدَتْ بِعِبارَةٍ عامَّةٍ ناعِيَةٍ عَلَيْهِ وعَلى كُلِّ مَن يَسِيرُ سِيرَتَهُ ما هم فِيهِ مِنَ الشَّرِّ والفَسادِ، وكَلِمَةُ "ثُمَّ" لِاسْتِبْعادِ الإصْرارِ والِاسْتِكْبارِ بَعْدَ سَماعِ الآياتِ الَّتِي حَقُّها أنْ تُذْعِنَ لَها القُلُوبُ وتَخْضَعَ لَها الرِّقابُ كَما في قَوْلِ مَن قالَ: [يَرى غَمَراتِ المَوْتِ ثُمَّ يَزُورُها].
﴿كَأنْ لَمْ يَسْمَعْها﴾ أيْ: كَأنَّ لَمْ يَسْمَعْها فَخُفِّفَ وحُذِفَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ والجُمْلَةُ حالٌ مِن "يُصِرُّ" أيْ: يُصِرُّ شَبِيهًا بِغَيْرِ السّامِعِ.
﴿فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ عَلى إصْرارِهِ واسْتِكْبارِهِ.