Az-Zukhruf
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ۱۸
﴿أوَمَن يُنَشَّأُ في الحِلْيَةِ﴾ تَكْرِيرٌ لِلْإنْكارِ وتَثْنِيَةٌ لِلتَّوْبِيخِ و"مَن" مَنصُوبَةٌ بِمُضْمَرٍ مَعْطُوفٍ عَلى "جَعَلُوا" أيْ: أوَ جَعَلُوا مَن شَأْنُهُ أنْ يُرَبّى في الزِّينَةِ وهو عاجِزٌ عَنْ أنْ يَتَوَلّى لِأمْرِهِ بِنَفْسِهِ، فالهَمْزَةُ لِإنْكارِ الواقِعِ واسْتِقْباحِهِ وقَدْ جُوِّزَ انْتِصابُها بِمُضْمَرٍ مَعْطُوفٍ عَلى "اتَّخَذَ" فالهَمْزَةُ حِينَئِذٍ لِإنْكارِ الوُقُوعِ واسْتِبْعادِهِ وإقْحامُها بَيْنَ المَعْطُوفَيْنِ لِتَذْكِيرِ ما في أمِ مُنْقَطِعَةً مِنَ الإنْكارِ، وتَأْكِيدُهُ والعَطْفُ لِلتَّغايُرِ العُنْوانِيِّ أيْ: أوَ أتَّخَذَ مِن هَذِهِ الصِّفَةِ الذَّمِيمَةِ صِفَتَهُ.
﴿وَهُوَ﴾ مَعَ ما ذُكِرَ مِنَ القُصُورِ.
﴿فِي الخِصامِ﴾ أيْ: الجِدالِ الَّذِي لا يَكادُ يَخْلُو عَنْهُ الإنْسانُ في العادَةِ.
﴿غَيْرُ مُبِينٍ﴾ غَيْرُ قادِرٍ عَلى تَقْرِيرِ دَعْواهُ وإقامَةِ حُجَّتِهِ لِنُقْصانِ عَقْلِهِ وضَعْفِ رَأْيِهِ، وإضافَةُ "غَيْرُ" لا تَمْنَعُ عَمَلَ ما بَعْدَهُ في الجارِّ المُتَقَدِّمِ لِأنَّهُ بِمَعْنى النَّفْيِ، وقُرِئَ (p-43)"يُنْشَأُ" و"يُناشَأُ" مِنَ الإفْعالِ والمُفاعَلَةِ والكُلُّ بِمَعْنًى واحِدٍ ونَظِيرُهُ غَلّاهُ وأغْلاهُ وغالاهُ.