Taa-Haa
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۷۸
﴿فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ﴾ أيْ: تَبِعَهم ومَعَهُ جُنُودُهُ حَتّى لَحِقُوهم، يُقالُ: أتْبَعْتُهم أيْ تَبِعْتُهم، وذَلِكَ إذا كانُوا سَبَقُوكَ فَلَحِقْتَهم، ويُؤَيِّدُهُ أنَّهُ قُرِئَ: "فَأتْبَعَهُمْ" مِنَ الِافْتِعالِ. وقِيلَ: المَعْنى: أتْبَعَهم فِرْعَوْنُ نَفْسُهُ، فَحُذِفَ المَفْعُولُ الثّانِي، وقِيلَ: الباءُ زائِدَةٌ، والمَعْنى: فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ جُنُودَهُ، أيْ: ساقَهم خَلْفَهم. وأيًّا ما كانَ فالفاءُ فَصِيحَةٌ مُعْرِبَةٌ عَنْ مُضْمَرٍ قَدْ طُوِيَ ذِكْرُهُ ثِقَةً بِغايَةِ ظُهُورِهِ وِإيذانًا بِكَمالِ مُسارِعَةِ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ إلى الِامْتِثالِ بِالأمْرِ: أيْ: فَفَعَلَ ما أُمِرَ بِهِ مِنَ الإسْراءِ بِهِمْ، وضَرْبِ الطَّرِيقِ وسُلُوكِهِ، فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ بَرًّا وبَحْرًّا. رُوِيَ أنَّ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ خَرَجَ بِهِمْ أوَّلَ اللَّيْلِ، وكانُوا سِتَّمائَةٍ وسَبْعِينَ ألْفًا، فَأُخْبِرَ فِرْعَوْنُ بِذَلِكَ فَأتْبَعَهم بِعَساكِرِهِ، وكانَتْ مُقَدِّمَتُهُ سَبْعُمِائَةِ ألْفٍ، فَقَصَّ أثَرَهم فَلَحِقَهم بِحَيْثُ تَراءى الجَمْعانِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ ضَرَبَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِعَصاهُ البَحْرَ فانْفَلَقَ عَلى اثْنَيْ عَشَرَ فَرْقًا كُلُّ فِرْقٍ كالطَّوْدِ العَظِيمِ، فَعَبَرَ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِمَن مَعَهُ مِنَ الأسْباطِ سالِمِينَ وتَبِعَهم فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ.
﴿فَغَشِيَهم مِنَ اليَمِّ ما غَشِيَهُمْ﴾ أيْ: عَلاهم مِنهُ، وغَمَرَهم ما غَمَرَهم مِنَ الأمْرِ الهائِلِ الَّذِي لا يُقادَرُ قَدْرُهُ، ولا يُبْلَغُ كُنْهُهُ. وقِيلَ: غَشِيَهم ما سُمِعَتْ قِصَّتُهُ ولَيْسَ بِذاكَ، فَإنَّ مَدارَ التَّهْوِيلِ والتَّفْخِيمِ خُرُوجُهُ عَنْ حُدُودِ الفَهْمِ والوَصْفِ لا سَماعُ قِصَّتِهِ. وقُرِئَ: "فَغَشّاهم مِنَ اليَمِّ ما غَشّاهُمْ" أيْ: غَطّاهم ما غَطّاهم، والفاعِلُ هو اللَّهُ عَزَّ وعُلا، أوْ ما غَشّاهم. وقِيلَ فِرْعَوْنُ لِأنَّهُ الَّذِي ورَّطَهم لِلْهِلْكَةِ.