Al-Kaafiroon
سورة الكافروناین متن عربی تفسیر جلالین جلال‌الدین محلی و جلال‌الدین سیوطی است، همان‌گونه که در پیکرهٔ OpenITI آمده، از نسخهٔ altafsir.com که پروژهٔ COBHUNI دانشگاه هامبورگ گرفته است: تنها تفسیر آیه‌ها، بدون مقدمه، بدون یادکرد چاپ و بدون شمارهٔ صفحه. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌هاست و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. زیر هر بخش ترجمهٔ انگلیسی آن از فراس حمزه آمده، همان‌گونه که در نسخهٔ Quranic Universal Library ترتیل هست؛ این نسخه را هم کسی با کتاب چاپی مقایسه نکرده است.
متن ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comبرداشته‌شده در 2026-10-21ترجمهٔ انگلیسی: فراس حمزه، Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae، ۲۰۰۸)، همان‌گونه که مؤسسهٔ سلطنتی آل‌البیت برای اندیشهٔ اسلامی در altafsir.com منتشر کرده، از نسخهٔ Quranic Universal Library ترتیل. altafsir.comQUL
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ ۱
{ قل يأيها الكفرون }.
Say: ‘O disbelievers!
لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ۲
{ لا أعبد } في الحال { ما تعبدون } من الأصنام.
I do not worship, at present, what you worship, of idols,
وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ۳
{ ولا أنتم عبدون } في الحال { مآ أعبد } وهو الله تعالى وحده.
and you do not worship, at present, what I worship, and that is God, exalted be He, alone,
وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ۴
{ ولا أنآ عابد } في الاستقبال { ما عبدتم }.
nor will I worship, in the future, what you have worshipped,
وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ۵
{ ولا أنتم عبدون } في الاستقبال { مآ أعبد } علم الله منهم أنهم لا يؤمنون، وإطلاق «ما» على الله على وجه المقابلة.
nor will you worship, in the future, what I worship: God knew that they would never become believers (the use of [the inanimate] mā, ‘what’, to refer to God is meant to counter [the reference to ‘what thing’ they worship]).
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ۶
{ لكم دينكم } الشرك { ولى دين } الإسلام. وهذا قبل أن يؤمر بالحرب. وحذف ياء الإضافة القراء السبعة وقفا ووصلا. وأثبتها يعقوب في الحالين.
You have your religion, idolatry, and I have a religion’, Islam: this was [revealed] before he was commanded to wage war [against the idolaters] (all seven Qur’ānic readers omit the yā’ of the genitive possessive construction [in wa-liya dīni] whether with a pause or without; Ya‘qūb, however, retains it in both cases).