پرش به محتوا
تفسیر جلالین
سورهٔ ۱۰۸

Al-Kawthar

سورة الكوثر

این متن عربی تفسیر جلالین جلال‌الدین محلی و جلال‌الدین سیوطی است، همان‌گونه که در پیکرهٔ OpenITI آمده، از نسخهٔ altafsir.com که پروژهٔ COBHUNI دانشگاه هامبورگ گرفته است: تنها تفسیر آیه‌ها، بدون مقدمه، بدون یادکرد چاپ و بدون شمارهٔ صفحه. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌هاست و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. زیر هر بخش ترجمهٔ انگلیسی آن از فراس حمزه آمده، همان‌گونه که در نسخهٔ Quranic Universal Library ترتیل هست؛ این نسخه را هم کسی با کتاب چاپی مقایسه نکرده است.

متن ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comبرداشته‌شده در 2026-10-21ترجمهٔ انگلیسی: فراس حمزه، Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae، ۲۰۰۸)، همان‌گونه که مؤسسهٔ سلطنتی آل‌البیت برای اندیشهٔ اسلامی در altafsir.com منتشر کرده، از نسخهٔ Quranic Universal Library ترتیل. altafsir.comQUL

آیهٔ ۱

إِنَّآ أَعْطَيْنَـٰكَ ٱلْكَوْثَرَ ۱

{ إنآ أعطينك } يا محمد { الكوثر } هو نهر في الجنة وهو حوضه ترد عليه أمته، والكوثر: الخير الكثير من النبوة والقرآن والشفاعة ونحوها.

We have assuredly given you, O Muhammad (s), Abundance — [the name of] a river in Paradise and his [the Prophet’s] pool around which his community shall gather; al-kawthar also means the abundant good [that has been given to the Prophet], such as prophethood, the Qur’ān, intercession, and the like.

آیهٔ ۲

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ ۲

{ فصل لربك } صلاة عيد النحر { وانحر } نسكك.

So pray to your Lord, the prayer of the Festival of Immolation (‘īd al-nahr), and sacrifice, your offering.

آیهٔ ۳

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ ۳

{ إن شانئك } أي مبغضك { هو الأبتر } المنقطع عن كل خير، أو المنقطع العقب. نزلت في العاصي بن وائل سمى النبي صلى الله عليه وسلم: أبتر، عند موت ابنه القاسم.

Indeed it is your antagonist, your hater, who is the severed one, refraining from all [acts of] good, or the one whose line of offspring will be severed [by his not having any]: this was revealed regarding al-‘Āsī b. Wā’il, who called the Prophet (s) al-abtar, ‘the severed one’, when his son al-Qāsim died.